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Re: Die Bewertung Andersgläubiger
Anonymous - 29.05.2008, 23:38Die Bewertung Andersgläubiger
Wie werden im Islam Andersgläubige bewertet - davon ausgehend, daß sie an den einen - den selben Schöpfergott glauben?
Haben Andersgläubige aus islamischer Sicht die Möglichkeit nach ihrem Ableben - und nach dem göttlichen Gericht ins Paradies zu kommen?
Re: Die Bewertung Andersgläubiger
M.M.Hanel - 17.06.2008, 12:19
Liebe Laura
Andere Menschen zu "bewerten" steht Menschen nicht zu, sondern ist grundsätzlich das Privileg Gottes. Am Jüngsten Tag werden die Menschen aufgrund ihrer Absichten, Taten und Dispositionen von Gott "gewogen, bewertet".
ALLES Existierende ist GESCHÖPF Gottes. Etwas von IHM ERSCHAFFENES. Auch aus dieser Betrachtungsweise her scheint es hochmütig für ein G'schöpf (den Menschen) zu sein, über seine Kollegen (Mitgeschöpfe) zu werten.
Im Übrigen ist es genau dieser Hochmut, welcher Luzifer zu Fall bracht. Er dünkte sich höher als Adam. Wobei Gott diese Überlegung ja nicht zur Disposition stellte, sondern nur den Gehorsam gegenüber Seinem Befehl.
Abschließend verweise ich auf den Qur'anvers, der die Frage auf eine weitere Ebene hebt.
Wahrlich, die Schöpfung der Himmel und der Erde ist größer als die Schöpfung der Menschen; allein die meisten Menschen wissen es nicht.[40:57]
Bezüglich der zweiten Frage gibt es unter den Gelehrten der Muslimen zweierlei Ansichten. Beide Ansichten werden stimmig durch entsprechende Argumente aus Qur'an und Überlieferung belegt.
In dieser Angelegenheit ist unter anderen der Qur'anvers relevant:
Damals sprach Allah: "O Jesus, siehe, Ich will dich verscheiden lassen und will dich zu Mir erhöhen und will dich von den Ungläubigen befreien und will deine Anhänger über die Ungläubigen setzen bis zum Tag der Auferstehung. Alsdann werdet ihr zu Mir wiederkehren, und Ich will zwischen euch richten über das, worüber ihr uneins waret.[3:55]
(Qur'an-Übertragung nach Muhammad Rassoul)
Re: Die Bewertung Andersgläubiger
Anonymous - 17.06.2008, 18:56Die Bewertung Andersgläubiger
Danke für Deine Antwort.
Ich meinte auch nicht die menschliche-, sondern die götlliche Bewertung Andersgläubiger - aus islamischer Sicht.
Zum Thema Hochmut und menschlicher Bewertung, erlaube ich mir ein paar Zeilen aus der Bergpredigt zu zitieren - weil´s gerade gut dazu paßt.
"Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! Denn wie ihr richtet, so werdet ihr gerichtet werden, und mit dem Maß, mit dem ihr meßt und zuteilt, wird euch zugeteilt werden."
LG
Laura
Re: Die Bewertung Andersgläubiger
M.M.Hanel - 17.06.2008, 22:49
Liebe Laura
Der Begriff "Andersgläubige" kommt in der qur'anischen Terminologie nicht vor.
Folgende wesentliche Benennungen werden in etwa von Gott im Qur'an gebraucht:
Jener, welcher den Glauben erreicht hat
Jener, welcher den Glauben verinnerlicht hat
Jener, welcher Gottvertrauen hat
Jener, welcher Gottes gedenkt
Jener, welcher früheren Offenbarungen folgt
Jener, welcher Anderem neben Gott Göttlichkeit zuschreibt
Jener, welcher die Wahrheit der Offenbarungen leugnet
Jener, welcher nur vorgibt der Offenbarung zu folgen
Jener, der ein Spiel mit seiner Religion treibt
Jener, welcher Übeltaten begeht
Im Islam gilt ganz allgemein und grundsätzlich:
Wer an GOTT glaubt,
an Seine Offenbarungen,
an Seine Engel,
an Seine Propheten,
an Ihn als Allem zugrunde liegender Ursache -
rechtschaffen handelt,
dem Gebet aufrichtig treu bleibt und
Mildtätigkeit übt - der soll nicht "traurig sein" (im Jenseits - womit wohl der Aufenthalt im Paradies gemeint ist).
HIER noch drei Verse aus dem QUR'AN zur Thematik:
Wir sprachen: "Geht hinunter von hier allesamt!" Und wenn dann zu euch Meine Rechtleitung kommt, brauchen diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst zu haben, noch werden sie traurig sein.[2:38]
Dies spricht Gott zu Adam und Eva - und somit zu ALLEN ihren Nachkommen. "Folget Meiner Rechtleitung - und ihr werdet nach 'adn (EDEN) zurückgebracht.
Alsdann wird dein Herr gegen die, die in Unwissenheit Böses tun und es danach bereuen und sich bessern -, wahrlich, (ihnen gegenüber) wird dein Herr hernach Allverzeihend, Barmherzig sein.[16:119]
Hier wird die Absicht als "Bewertungskriterium" und die Notwendigkeit tätiger Reue festgestellt.
Dann aber kamen nach ihnen Nachfahren, die das Gebet vernachlässigten und ihren Leidenschaften folgten. So gehen sie nun sicher dem Untergang entgegen;[19:59] außer denen, die bereuen und glauben und rechtschaffen handeln. Diese werden ins Paradies eingehen, und sie werden kein Unrecht erleiden[19:60]
Hier nochmals klarer ausgedrückt.
(Qur'an-Übertragungen nach Muhammad ASAD)
Jene, welche absichtlich und willentlich oben aufgezählte Kriterien nicht erfüllen - haben mit der folglichen schmerzlicher Konsequenz ihres Tuns in dem zu rechnen, was man Hölle nennt.
Jene, welche Anderem neben Gott Göttlichkeit zuschreiben - jene lässt Gott allein in ihrer, für alle Zeit schmerzlichen Unvollkommenheit - welch höllisches Schicksal und Ende.
ISLAM ist also eine Haltung des Menschen, welche seit Adam allen Menschen als "natürliches Kleid" angelegt ist (sich Gottes Rechtleitung anzuvertrauen und sich solcherart Seinem Willen unterzuordnen). Wer dieses Kleid nicht absichtlich ablegt (oder es nach Verlust, wieder anlegt) und rein hält - dem verspricht Gott das Gute; d.h., paradiesische Glückseligkeit.
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