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Qualität des Beitrags: Beteiligte Poster: morgana Forenurl: Klick aus dem Unterforum: MyThEn Antworten: 1 Forum gestartet am: Samstag 18.11.2006 Sprache: deutsch Link zum Originaltopic: herkunft und die eigenschaften von naturgeistern Letzte Antwort: vor 17 Jahren, 5 Monaten, 13 Tagen, 18 Stunden, 48 Minuten
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Re: herkunft und die eigenschaften von naturgeistern
morgana - 24.11.2006, 00:41herkunft und die eigenschaften von naturgeistern
naturgeister spielen in manchen religionen eine rolle, in vielen volkssagen und märchen, germanischen, keltischen und anderen mythen und in der esoterik.
bestimmte ereignisse oder erscheinungen werden diesen geistern zugeschrieben.
oft wird angenommen, dass naturgeister die natur verteidigen.
es gibt viele geschichten, in denen sie den menschen, die gut zur natur sind, helfen, oder ihnen schaden, wenn sie sich oder das von ihnen geschützte gut bedroht fühlen.
in einigen märchen wird den naturgeistern eine affinität zu menschenkindern unterstellt, welche sie gegen ihre eigenen nachkommen nach der geburt austauschen.
diese sogenannten wechselbälger, die den menschen untergeschoben wurden, zeichnen sich meist durch einen unangenehmen charakter aus und quälen ihre ersatzeltern durch ständiges schreien etc.
ein beliebtes motiv der romantik ist die liebe zwischen einem naturgeist (meist einer nymphe oder einer elfe) und einem menschen, welche tragisch endet, da der jeweilige traumpartner unerreichbar bleibt.
die liebe zu einer undine vermittelt dieser eine seele.
im allgemeinen scheint es sich bei den naturgeistern um keine rein geistigen wesen zu handeln.
vielmehr scheinen sie in der breiten mehrzahl an eine feste körperliche existenz gebunden zu sein.
hierin liegt ein unterschied zu den gespenstern, deren gestalt in der regel keine festen strukturen aufweist.
das schließt allerdings nicht aus, dass die geister wechselnde äußere gestalten annehmen, zumal sie nicht selten über zauberkräfte verfügen.
für die mehrzahl westlich geprägter menschen dürfte die beschäftigung mit naturgeistern unterhaltenden charakter haben, der aus spannenden oder romantischen geschichten entsteht und zudem eine ahnung der vorstellungen und ängste unserer vorfahren vermittelt, zumal sie bestandteile zahlreicher beliebter erzählungen der volksmythologie (märchen, sagen) vieler völker sind.
einige menschen nehmen allerdings auch heute für sich in anspruch, naturgeister (und andere geister) wahrnehmen oder mit ihnen kommunizieren zu können.
auf island ist der umgang mit den naturgeistern heute noch so lebendig, dass spezielle geisterkundige, man nennt sie feenbeauftragte, vor baumaßnahmen mit den naturgeistern kommunizieren, da sonst bezeugte probleme wie maschinenausfälle oder unfälle beim bau auftreten.
daher gibt es auf island oft scheinbar unsinnige straßenverläufe, weil die wohnstatt von naturgeistern umgangen werden muss.
das verhältnis zur geisterwelt ist in den nordischen ländern lebendiger als in mitteleuropa.
auch in der tibetischen vorbuddhistischen urreligion bön spielen naturgeister und deren besänftigung oder beherrschung eine bedeutende rolle.
einzelne elemente dieser kultur haben eingang in den tibetischen buddhismus gefunden.
zur zeit der ersten verbreitung des buddhismus in tibet war die bezwingung der tibetischen naturgeister durch den tantrischen meister padmasambhava zentrale voraussetzung für die verbreitung des buddhismus im lande.
viele der durch padmasambhava bezwungenen naturgeister wurden unter eidesleistung als schützer der lehren buddhas (sog. dharmapala) installiert.
der schamanismusforscher mircea eliade zum umgang der schamanen mit tier-geistern:
es sieht so aus, als könnte diese nachahmung von tierbewegungen und tierstimmen als »besessenheit« gelten.
richtiger spräche man vielleicht von einem besitzergreifen des schamanen von seinen hilfsgeistern; er selbst verwandelt sich in ein tier, obwohl er ein ähnliches resultat erreicht, wenn er eine tiermaske anzieht.
man könnte auch von einer identität des schamanen sprechen; er wird geistertier und »spricht«, singt oder fliegt wie ein tier, ein vogel.
die »sprache der tiere« ist nur eine abart der »geistersprache«, der schamanischen geheimsprache."
(lit.: mirca eliade 1974, S.101)
die anthroposophie integriert die vorstellungen über naturgeister aus dem alten volksglauben.
manche anthroposophen suchen durch medien die verbindung und zusammenarbeit mit den naturgeistern.
so veröffentlicht der anthroposophische flensburger hefte verlag in regelmäßigen abständen "interviews" mit naturgeistern durch das medium verena staël von holstein.
von holsteins naturgeister werden als distinkte wesen mit titeln ("der große", "der steinerne") vorgestellt; sie kennen einander und erweisen sich als äußerst auskunftsfreudig und informiert über die nachrichtenlage (z. B. irak-krieg).
besonders populäre naturgeister werden in folge-"gesprächen" mit leserbriefen konfrontiert.
der verlag hat mittlerweile über ein halbes dutzend bücher über naturgeister veröffentlicht, welche die naturgeister sogar unter den autoren auflisten.
der glaube an die reale existenz von naturgeistern hat im rahmen der esoterik zugenommen.
hierbei werden die mythologischen ansätze sehr gerne mit einflüssen der fantasy vermengt.
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