Kapitel XV

Feuer, Wasser, Luft und Erde
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    Re: Kapitel XV

    tornagg - 27.01.2008, 11:56

    Kapitel XV
    (theologia germanica
    Die leret gar manchen lieblichen underscheit gotlicher wahrheit und seit gar hohe und gar schone ding von einem volkomen leben.)
    ---
    Das fünfzehnte Kapitel.
    Wie alle Menschen in Adam sind gestorben und in Christo wieder lebendig geworden, und von wahrem Gehorsam und Ungehorsam.

    Alles, was in Adam unterging und starb, das stund in Christo wieder auf und ward lebendig, und alles, was in Adam aufstund und lebendig ward, das ging in Christo unter und starb. Was ist aber das? – Ich spreche: wahrer Gehorsam und Ungehorsam. Was ist aber wahrer Gehorsam? Ich spreche: der Mensch sollte also gar frei ohne sich selbst stehen und sein, das ist ohne Selbstheit, Ichheit, Mir, Mein, Mich und desgleichen, also daß er sich und des Seinen so wenig suchte und meinte in allen Dingen, als ob es nicht wäre; und sollte auch also wenig von sich selber halten, als ob es nicht wäre und als ob ein anderer alle seine Werke hätte gethan. Er sollte auch nichts halten von allen Kreaturen. Was ist denn das, das da ist und davon etwas zu halten ist? Ich spreche: allein eins, das man Gott nennet. Sieh, das ist wahrer Gehorsam in der Wahrheit. Und also ist es in der seligen Ewigkeit. Da wird nicht gesucht noch gemeint oder geliebt denn das eine; so wird auch sonst von nichts etwas gehalten denn allein von dem einen. Hiebei mag man merken, was Ungehorsam sei, das ist: daß der Mensch sich selber etwas hält, und meint, er sei und wisse und vermöge etwas, und sich selber und das seine sucht in allen Dingen und sich selber meint und lieb hat und desgleichen. Zum wahren Gehorsam ist der Mensch geschaffen und ist denselben von Rechts wegen Gott schuldig. Und dieser Gehorsam ist in Adam untergegangen und gestorben und in Christo wieder aufgestanden und hat gelebt. Da die Menschheit Christi ward und stund also gar ohne sich selber und also ledig von allen Kreaturen, als nie kein Mensch, und war nicht anders denn ein Haus und eine Wohnung Gottes. Und alles, was da Gott zugehört und das dieselbe Menschheit war und lebte und eine Wohnung war der Gottheit, dessen nahm sie sich alles nicht an. Sie nahm sich auch derselben Gottheit nicht an, deren Wohnung sie doch war, noch alles dessen, was dieselbe Gottheit in ihr wollte, that oder ließ, noch alles dessen, was in derselben Menschheit je geschah oder gelitten ward; sondern der Menschheit Christi war weder Annehmen noch Gesuch oder Begierde, wie der Gottheit genug geschähe, und dessen nahm sie sich nicht an. Von diesem Sinn kann man hier nicht mehr schreiben oder sprechen, denn es ist unaussprechlich und er ward noch nie von Grund ausgesprochen und wird es auch nimmer, denn er will sich weder sprechen noch schreiben lassen außer allein von dem, der es ist und weiß: das ist Gott selber, der alle Dinge gar wohl vermag.

    ---

    TorNaGG



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