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Re: 3.Der Krieg aller gegen alle
Churchner - 06.04.2005, 15:39
3.Der Krieg aller gegen alle
Es ist daher offensichtlich, solange es keine zügelnde Macht gibt, dass die Bedingung der Menschen so lange ist, wie ich sagte, wie der Krieg jedes einzelnen gegen jeden anderen.
Was auch immer mit dem Krieg aller gegen alle verbunden ist, dasselbe begleitet notwendigerweise die Bedingung der Menschen ohne andere Sicherheit als diese, die von Kraft und Geist jedes einzelnen erwartet werden kann. In solch etwas so Beschaffenem ist aber kein Antrieb, weil da kein Gewinn ist.
Es gibt also keine Bebauung des Landes, keine Seefahrt, keine bequemen Gebäude, kein Werkzeug, das von denjenigen bewirkt werden kann, die nach größeren Kräften verlangen, nichts, keine Untersuchung der Erde, keine Zählung der Zeiten, keine Künste und keine Gesellschaft, aber was am schwerwiegensten ist, es gibt die Furcht vor einem gewaltsamen Tode und ewige Gefahr, und das abgesonderte Leben der Menschen, bedürftig, schwer und kurz.
Außerdem ergibt sich aus dem Krieg aller gegen alle als zwingende Folge, dass nichts als Unrecht bezeichnet wird. Die Namen des Rechts und Unrechts haben in dieser Bedingung keinen Platz. Kraft und List sind im Krieg die hauptsächlichen Tugenden. Auch Gerechtigkeit und Ungerechtigekeit sind nicht Mittel des Körpers oder des Geistes; denn wenn sie es wären, dann könnten die Menschen innwohnen, die in der Welt abgesondert und allein sind. Die Eigenschaften sind zwar den menschen, nicht aber insofern den menschen, sondern den Bürgern. Aus derselben Bedingung dre Menschen ergibt sich als zwingende Folge, dass es kein Herr und kein Eigentum gibt, kein mein oder dein, aber das jenes jedes einzelnen, ist, das er erwirbt und solange er es bewahren kann.
Re: 3.Der Krieg aller gegen alle
Churchner - 06.04.2005, 15:42
Hier noch die Fragen, die der Franz uns gestellt hat...Ich habe leider keine Antworten darauf in meinem Heft gefunden, wäre also sehr froh, wenn das jemand anderes hereinstellen könnte:
1.Wodurch ist der bellum omnium contra omnes bedingt?
2.Wie kommt es schrittweise zu diesem Zustand?
3.Worauf ist demnach die Triebnatur des Menschen angelegt?
4.Wie ist vor diesem Hintergrund das vielzitierte Hobbeswort "Homo homini lupus" zu verstehen?
5.Welche Folgen ergeben sich daraus für die Gemeinschaft der Menschen?
6.Wie steht es um Gerechtigkeit und Eigentum?
Schomma im voraus vielen Dank...
Re: 3.Der Krieg aller gegen alle
Stefan - 06.04.2005, 16:49
Zumindest zu dem Fragen 5. und 6. habe ich die Antworten gefunden:
Im Naturzustand gibt es keine überindividuellen Normen- und Wertevorstellungen, weil der Mensch im Naturzustand ein Einzelgänger ist.
Die Begriffe Recht und Unrecht sind Eigenschaften des Menschen nur als des Bürgers, d.h. sie haben nur da ihren Platz wo der Mensch aus dem Naturzustand heraustritt und in eine Zivilisation hineintaucht.
Es gibt keinen Besitz und keinen Anspruch auf Besitz.
Außerdem gibt es keine Wissenschaften wie Biologie, Geographie, es gibt keine Zeitrechnung, keinen Handel usw.
Ich hoffe das reicht.
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