Wo ist Allah?

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    Re: Wo ist Allah?

    freepalestina - 13.05.2007, 21:03

    Wo ist Allah?
    Bismillahi Rahmani Rahim

    Existiert ALLAH ohne Ort?

    Eine Antwort von Ahmad Abdurrahman Reidegeld:

    Diese Frage wird meist der Logik gemäß beantwortet: Im Qur'an wird
    ausgesagt, dass nichts Allah (t) ähnlich ist. Er ist der Schöpfer, und
    alles außer Ihm ist geschaffen. Den geschaffenen Dingen und Wesen ist es
    eigen, das sie in Zeit bzw. Raum beschrieben werden können; auch die
    abstrakten Geschöpfe wie die Himmel und anderes, weil sie eingebunden
    sind in den Schöpfungsplan Allahs (t), der ja durch den Beginn aller
    Schöpfung einerseits begann und durch den Jüngsten Tag auch den
    bedeutendsten Einschnitt erfahren wird.

    Doch auch wenn man von Allah (t) sagen kann, dass Er über ein Wesen und
    Eigenschaften verfügt, so ist doch weder sein Wesen, noch sind seine
    Eigenschaften letzten Endes denen der Geschöpfe vergleichbar. Allah (t)
    ist nicht gebunden durch Ort und Zeit, daher ist es unzulässig zu sagen,
    Er sei an einen Ort gebunden, noch kann man sagen, er könne nur an einem
    Ort existieren.

    Die Beziehung zwischen dem Thron Allahs (t) und dem Wesen Allahs (t) ist
    aber nicht verstandesgemäß zu erklären; die entsprechende Beschreibung
    im Qur'an vermeidet interessanterweise körperliche Verben wie "sitzen"
    etc. sondern verwendet den Begriff "istawâ" (hier nicht ganz
    übersetzbar, aber etwa: befindet sich auf der Ebene des Thrones), weil
    sich ein Wesen, das nicht begrenzbar ist, dem menschlichen Verstand
    entzieht.
    Darum vermeiden wir alle einfachen Zuweisungen der Art "Allah
    ist/existiert an einem Ort", weil es unzulässig ist, Allah (t) eine
    Körperlichkeit - wie etwa beim Menschen - zuzuschreiben.

    Und darum muss man - wenn die Frage so wie hier gestellt ist -
    tatsächlich sagen: "Allah (t) existiert ohne Ort".


    Glossar:

    Al-'Ahrsch:

    linguistisch: "Etwas, das überdacht ist".

    Bezogen auf ALLAH (ta'ala) verstehen die Muslime unter Al'ahrsch nichts Materielles (Thron oder ähnliches), auf dem ALLAH (ta'ala) sitzt, da ER (ta'ala) erhaben darüber ist, von Ort oder Zeit abhängig zu sein, und da Seine Attribute mit denen der Menschen nicht vergleichbar sind (Definition nach Zaidan).



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