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Re: W
burningsufi - 04.03.2005, 17:43W
Selamun Aleykum
Ilham: Eine Eingebung die Seiten Allahs in das Herz kommt
Es gibt verschiede Arten des Wahiy:
Wahiy:
Ein Befehl, eine Hakikat, eine Idee von Seiten Allahs den Propheten wissen zu lassen.
Im linguistischen, soweit ich weiss, heißt Wahiy: Rede, Buch, Zeichen, Expedition, Ilham, Befehl, Zauber.
Im Scheriatischen Sinn heißt Wahiy: Seinen erwüschte Bestimmung und Wahrheiten seinen Propheten mit dem Weg des Traumes, ilhams, Gesandschaft der Engel bescheid wissen zu lassen.
Wahiy mahz:
Eine Wahiy die Stark, klar, deutlich und präzise ist. Eine reine Wahiy, indem nichts anderes beinhaltet ist als das was Allah wissen lassen will.
Wahiy Sarih
Dessen Bedeutung und Wort eine reine Wahiy ist. (Wie die Ayets und Hadithi Kudsis) Resulallah(s) ist hier allein der Erzähler und hat kein Einfluss.
Wahiy Semawi
Eine Wahiy die der Mensch nicht erfinden kann und welche von Allah mit einem Engel zu seinem Propheten geschickt wird.
Wahiy Zimni
Eine kurze, dessen Quintessenz dem Wahiy und dem Ilahm nahe kommt. Diese Wahiy wird Rasulallah(s) belassen, ob er sie ausspricht und erklärt.
Ich werde inshallah später, wenn ich mich ein wenig schlauer gemacht habe, den Unterschied zwischen Ilham und Wahiy erklären.
Selamun Aleykum
Re: W
Minnat Allah - 05.03.2005, 11:35
Selam Aleyküm,
ich möchte gerne deinen informativen Beitrag um diesen ergänzen:
"Batin" und "zahir" sind die beiden Seiten des Islam, die in der orthodoxen Tradition nicht voneinander zu trennen sind (während etwa die Aleviten und Agha Khanis nur das "batin" und die Wahhabiten nur das "zahir" betrachten und so diese beiden Waagschalen aus dem Gleichgewicht bringen).
Ilm-ul-batin erklärt durch einen grossen Ewliya:
Maktubat des Imam Rabbani Ahmed Faruk Serhendi:
...Das Wissen, das „Ilham“ (Eingebung) genannt wird, welches in den Herzen der Ewliya (Sufis) sich manifestiert, kommt durch das Befolgen der Propheten (im Glauben, Handlung und Ethik) zustande. Wäre Ilham durch Verstand entstanden, wären die früheren griechischen Philosophen ,die nur ihren eigenen Verstand folgten, nicht Irre gegangen. Sie hätten Allah besser erkannt als alle anderen. Jedoch was das Verständnis der Existenz Allahs und Seiner Eigenschaften betrifft sind
sie die Unwissendsten. Einige von denen haben von Propheten und muslimischen Sufis ( der früheren Prophetengemeinden) „Riyazet“ (Widerstehen der Wünsche des Nafs) und „Müdschahede“ (Das Tun der Dinge, die der Nafs nicht wünscht) übernommen, praktiziert und haben ihre eigene Nafs (Ego, Ich-Bewusstsein) poliert durch Bedrängnisse und somit einige Dinge erfahren gefunden, jedoch haben sie nicht gewusst, dass dies Glückempfindungen der Nafs und dessen Politur Irreleitungen sind. Das Herz muss man säubern und polieren. Danach säubert man den Nafs. Die Lichter (Nur) kommen zuerst in das saubere Herz. Den Nafs zu polieren bevor man den Herz säubert , ist wie wenn man ein Fackel anzündet im Dunkelheit, damit die Feinde rauben. Der Feind , der den Nafs hilft , ist Iblis (Satan). Ja , man kann durch Hunger , durch das Nichterfüllen der Wünsche des Nafs, ihm (Nafs) Belastung gebend und suchend mit dem Verstand Wahrheit und Glückseligkeit erreichen. Aber dies geht NUR nachdem man dem Propheten (sallahü aleyhim
ecmain ) und den Botschaft (Offenbarung) ,welches sie brachten ,glaubt. Die Worte der Propheten wurden über die
unfehlbaren Engeln übermittelt (die Offenbarung erhalten. Ferner begehen Propheten keine Sünde ). Dieses Wissen kann Satan nicht manipulieren. Wer diesen Hochgestellten (Propheten) nicht folgt, nicht glaubt, kann sich vor Fallen des Satans nicht retten...
Imam Rabbani [Maktubat, Band III, 23.rief]
Imam Ghazali in „Risale-i ledünniyye”, Türk.Übersetzung “Tevhid ve Ledün risaleleri“ Istanbul 1995 S.91 ffDie göttliche Lehre wird in zwei Teilen untersucht :
1.Erlernen durch Wahiy (Offenbarung)
Wenn die Seele (Ruh) Vollkommenheit erreicht verschwinden menschliche Unreinheiten wie Gier und Wünsche, die vergänglich sind. Somit wendet sich die Seele seiner Ursprung (zu sein Schöpfer) Allah, dem Ewigem , zu und vertraut vollkommen Seiner Freigiebigkeit ,Rechtleitung und Güte Seiner Licht (Nur). Allah, der Erhabene wendet sich mit Barmherzigkeit zu demjenigen, dessen Seele mit diesem Eigenschaften ausgestattet ist. Da Er (Allah) mit einem
göttlichen Licht ihn anblickt wird dieser Person wie ein Schrift-Tablett worauf alle Wissenschaften graviert werden. So wird
der gänzliche vollkommene Verstand (Akl-i külli) Lehrer und die „heilige Seele“ (Ruh-i kudsi ) Schüler. (Die Propheten besitzen Akl-i külli). So lernt die „heilige Seele“ alle Wissenschaften ohne Lehrer und ohne Nachdenken. Der Koranayat (Nisa 113) „Er (Allah) brachte dir Dinge bei, die du nicht wusstest“ bestätigt diese Tatsache. Das Wissen der Propheten ist im Vergleich mit anderen Menschen weit überlegen, denn sie haben ihr Wissen ohne Mittler und Mittel direkt vom Allah, dem Erhabenen. Die Geschichte zwischen Hz.Adem (as) und den Engeln bringt Licht in das Thema. Wie bekannt lernten die Engel ihr lebenlang Wissenschaften und erlangten viele Erkenntnisse, ja sogar wurden sie die Wissendsten der Existenzen. Hz. Adem (as) aber wusste gar nichts, denn er hatte kein Lehrer und studierte nicht (Er war neu erschaffen). Die Engel sagten „wo wir doch Dein Lob preisen und Deine Herrlichkeit rühmen“ (Bakara 30) und deuteten daraufhin sie wüssten die Wesen und Wirklichkeiten der Existenzen. Hz.Adem jedoch wandte sich mit leerem Herzen dem Tor seines Schöpfers und bat Hilfe. Der erhabene Allah lehrte ihm die Namen aller Dinge und die Existenzen der Engel vorführend sagte Er : "Nennt mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaftig seid!" (Bakara 31). Der Stand der Engel vor Hz. Adem wurde geringer. Die Engel erkannten ihr Begrenztheit ihres Wissens. Im Meer der Unfähigkeit sagten sie : “ Gepriesen seiest Du. Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast; wahrlich, Du bist der Allwissende, der Allweise." (Bakara 32). Der erhabene Allah zu Hz. Adem „"O Adam, nenne ihnen ihre Namen!". Hz. Adem nannte ihnen die Geheimnisse der Wissenschaften und Wesen der Dinge. Die Akl-i selim (vollkommenen Verstand) besitzenden erkannten, dass dies verborgene Wissen welches von Wahiy herrührt erhabener und vollkommener ist als das erworbene erarbeitete Wissen. Das offenbarte Wissen (Ilmi-i wahiy) ist das recht der Gesandten und Erbe der Propheten (as). Nach unserem Herr Hz.Muhammed (as) ist das Tor des Wahiy geschlossen worden und deswegen nennt man ihm „Hatem ül Enbiya“ (Siegel der Propheten). Er ist der Gebildetste, Weiseste und Sprachbegabteste der Araber und Nicht-Araber. Diesbezüglich teilte er uns mit : „Ich wurde von meinem Schöpfer erzogen, wie wunderschön wurde mein Adab (Benehmen).“ (Camiu sagir Bd.1, Zahl 310, Druck von Feyzül Kadir) und „Der Gelehrteste und der der am meisten Furcht vor Allah hat bin ich von euch.“ (Buhari,Kitab ul Iman, Kap.13 Leydin Druck) Er ist ohne dass er mit menschlichem Lernen und Studium sich beschäftigt hat ausgestattet mit göttlichem Erlerntem und daher hatte er die höchste, stärkste und perfekteste Wissen (der Geschöpfe). Auf dies beziehend sagte Allah, der Erhabene : „Euer Gefährte ist weder verwirrt, noch befindet er sich im Unrecht , noch spricht er aus Begierde. Vielmehr ist es eine Offenbarung, die (ihm) eingegeben wird. Gelehrt hat ihn einer, der über starke Macht verfügt , dessen Macht sich auf alles erstreckt.“ (Necm 2-6)
2.Erlernen durch Ilham
Ilham ist das Aufwecken der menschlichen Seele je nach der Reinheit, Begabung und Veranlagung seitens der gänzlichen Seele (Ruh-i külli). Es ist ein Teil-Reflexion des Wahiy. Wahiy ist das offene Zutagetreten der (vom Sinnen und Verstand und Vorstellungskraft) verborgenen (gaybi) Zustände, Ilham ist das zugedeckte Hinweis auf verborgene Dinge (gayb). Das Wissen das aus Wahiy stammt wird „prophetisches Wissen“ genannt. Wissen das aus Ilham herrührt „Ilim-i Ledünni“ genannt. Ledünni-Wissen ist wie ein Licht , das aus dem Verborgenem strahlt in ein poliertes reines und feinstoffliches Herz ohne Mittel zwischen dem ewigem Allah und der Seele. Alle Wissenschaften sind von Ruh-i külli bekannt und ist in ihm vorhanden. Akl-i külli ist höher vollkommener und stärker
als Ruh-i külli, weil es Bar-i Teala (Allah) noch näher ist; Ruh-i külli ist bezogen auf Akl-i külli wie Eva zu Adem (Friede sei mit ihnen). Ruh-i külli ist bezogen auf andere weitere Geschöpfe erhabener, feinstofflicher (latif) und höher. Aus diesem Grund wird durch das Aussenden von seelischer Güte (feyz) von Akl-i külli Wahiy und durch Leuchten von Ruh-i külli Ilham zu Tage gebracht. Wahiy ist Schmuck der Propheten und Ilham die der Ewliya (Sufis). Genauso wie die Seele dem Verstand , der Wali (echte Sufi) dem Propheten gegenüber niedriger ist so hat Ilham gegenüber Wahiy ebenso niedrigem Stand. Ilham ist schwächer als Wahiy und stärker als Träume.
Nach all dem können wir sagen, dass die wahre Wissenschaft die der Propheten und Ewliya ist. (Der Empfänger des) Wahiy ist speziell Gesandten (resul). Den Gesandten Adem, Musa, Ibrahim, Muhammed und andere (Allahs Friede sei mit ihnen allen) wurde Wahiy gesandt. Zwischen Nubuwwa und Risala gibt es Unterschied. Nubuwwa ist das Wissen-können des Ruh-i kudsi (heilige Seele) und das Wissen der Wirklichkeiten der Geschöpfe. Risala ist diese Wirklichkeiten den
geeigneten Leuten , d.h. die davon Nutzen haben wollen und die Talent haben kundzugeben (teblig). Manchmal kann einer der Seelen diese Wirklichkeiten bekommen aber aus verschiedenen Gründen und Entschuldigungen (Zwängen) diese nicht kundtun.
Ledünni-Wissen sind Propheten und Walis (Friede sei mit ihnen) eigen wie bei Hz.Hizir (Friede sei mit ihm). Der erhabene Allah berichtet hierüber: "Wir lehrten ihm von unserem ledun ein Wissen." (Sure Kahf (Die Höhle), 65). Emir ul muminin Hz.Ali bin Ebi Talib (Allahs Wohlgefallen mit ihm) teilte mit "Als mein Zunge in mein Mund gelegt wurde öffneten sich in meinem Herzen Tausend Tore der Wissenschaft. Ein jedes Tor hatte Tausend Türe." Ein weiteres Wort von ihm :"Würde man mir ein Teppich aufrollen und ich sässe darauf ich könnte den Leuten der Thora nach der Thora, den Leuten des Evangeliums nach der Evangelium und den Leuten des Koran al karims nach dem Koran al karim regieren."
Dies ist ein solch Ebene , welche man nicht mit menschlichem Erlernen (durch erarbeitetes Wissen) nicht erreichen kann. Es sei denn ihm wurde Ledun-wissen gegeben.
Weiterhin Hz.Ali (Allahs Wohlgefallen mit ihm) : " Es wird berichtet die Erläuterung es Thora betrüge 40 Ladungen. Falls
der erhabene Allah mir erlauben würde, wäre nur die Erläuterung des Elifs des Fatiha (erste Sure im Koran) 40 Ladungen." Solch in diesem Maße Beherrschung kann man nur auf dem göttlichen, himmlischen Wege, auf Ledun-Wege sein. Wenn der erhabene Allah einem der Diener (Menschen) Gutes will nimmt Er den Schleier zwischen Ihm und ihn weg. So werden eine ganze Reihe von Geheimnissen bezüglich der Geschöpfe dem Diener geöffnet und diese Person erläutert diese Geheimnisse den Menschen, die Allah ausgewählt hat. Die Wirklichkeit der Weisheit (Hikmet) wird durch Ledünni-Wissen errreicht . Wer dies nicht erreicht hat kann kein Weiser (Hakim) sein, denn Hikmet ist Gabe des Allahs:
„Er gibt die Weisheit (Hikmet), wem Er will, und wem da Weisheit gegeben wurde, dem wurde hohes Gut gegeben; doch niemand bedenkt dies außer denjenigen, die Verstand haben.“ (Bakara:269)
Diejenigen die Ledun-Wissen besitzen sind befreit viele Wissenschaften zu studieren und die Erschwernisse des (erarbeitetem) menschlichen Erlernens entfallen. Sie lernen wenig und wissen viel, werden wenig erschöpft und ruhen viel aus.
Wahiy ist beendet und das Tor des Prophetenschaft wurde zugemacht. Nachdem die Wirklichkeit zu tage gekommen ist nachdem die Religion vervollständigt ist, war es nicht mehr notwendig , dass ein Prophet kommt. Deswegen: „Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam zum Glauben erwählt.“ (Maida:3)
Wenn alles Wissen was die Menschen brauchen verkündet und erläutert sind wäre es widersprüchlich dass Gesandte geschickt werden. Das Erleuchten der Menschen seitens Ruh-i külli geht weiter, das Tor des Ilham ist nicht geschlossen worden, denn Menschen brauchen stets Hilfe und Ermahnung, da sie in Begierden und Zweifeln verfallen. Da Menschen jederzeit in Zweifel und Begierden verfallen (können) brauchen sie Ermahnung und nicht Prophetentum und Risala. Aus diesen gründen hat Allah der Erhabene das wundervolle Tor des Wahy geschlossen und für das Ziel der erleichterte Bewältigung des Lebens als Reflexion Seiner Gnade das Tor des Ilham offen gelassen. Somit hat der erhabene Allah seinen Dienern verschiedene Standplätze zugeordnet damit sie verstehen, dass Er Seine Gnade/Geschenke (Lutuf) und zahllose rizq (Güter) Seinen auserwählten Personen gibt.
Die Ursprungsquellen sind im Text erhalten, leider weiss ich nicht mehr genau, wo ich diesen Text im Internet gefunden hatte und wer ihn zur Verfügung stellte!
Möge der Bruder/ die Schwester aber dafür belohnt werden und mir verzeihen, dass ich ihn/ sie nicht zu erwähnen vermag!
selam aleyküm
Re: W
burningsufi - 05.03.2005, 12:59
Selamun Aleyku
Mashallah! Elhamdulillah!
Echt schön, danke dir Schwester.
Hast mir ne menge Arbeit erspart^^
War echt interessant...
Re: W
ESU - 18.10.2005, 16:39
Waliy, [plural 'Auliyâ]
Schutzherr, Beschützer, Vormund, Befürworter, Vertreter, Treuhänder, Unterhändler, Helfer, Vertrauter, Busen- oder Herzensfreund, etc.
siehe Qur’an: 33:17
Sprich: "Wer ist es, der euch vor Allah schützen kann, wenn Er vorhat, über euch ein Übel zu verhängen, oder wenn Er vorhat, euch Barmherzigkeit zu erweisen? Und sie werden für sich außer Allah weder Beschützer noch Helfer finden. [33:17]
O ihr, die ihr glaubt! Nehmt nicht die Juden und die Christen zu Beschützern. Sie sind einander Beschützer. Und wer sie von euch zu Beschützern nimmt, der gehört wahrlich zu ihnen. Wahrlich, Allah weist nicht dem Volk der Ungerechten den Weg. [5:51]
O ihr, die ihr glaubt, nehmt euch nicht Meine Feinde und eure Feinde zu Beschützern, indem ihr ihnen Zuneigung gutmütig zeigt, wo sie doch die Wahrheit leugnen, die zu euch gekommen ist, und den Gesandten und euch selbst austreiben, weil ihr an Allah, euren Herrn, glaubt. Wenn ihr zum Kampf für Meine Sache und im Trachten nach Meinem Wohlgefallen ausgezogen seid, gebt ihr ihnen insgeheim Zuneigung zu verstehen, während Ich doch am besten weiß, was ihr verbergt und was ihr kundtut. Und der, der von euch das tut, ist sicherlich vom geraden Weg abgeirrt. [60:1]
Wenn sie die Oberhand über euch gewinnen, dann werden sie sich gegen euch als Feinde betragen und ihre Hände und Zungen zum Bösen gegen euch ausstrecken; und sie wünschen inständig, dass ihr ungläubig würdet. [60:2]
Weder eure Blutsverwandtschaft noch eure Kinder werden euch nützen. Er wird zwischen euch am Tage der Auferstehung entscheiden. Und Allah sieht alles, was ihr tut. [60:3]
Ihr habt bereits ein vortreffliches Beispiel an Abraham und denen mit ihm, als sie zu ihrem Volk sagten: "Wir haben nichts mit euch noch mit dem zu schaffen, was ihr statt Allah anbetet. Wir verwerfen euch. Und zwischen uns und euch ist offenbar für immer Feindschaft und Haß entstanden, (solange,) bis ihr an Allah glaubt und an Ihn allein!" - abgesehen von Abrahams Wort zu seinem Vater: "Ich will gewiss für dich um Verzeihung bitten, obwohl ich nicht die Macht dazu habe, bei Allah für dich etwas auszurichten." (Sie beteten:) "Unser Herr, in Dich setzen wir unser Vertrauen, und zu Dir kehren wir reumütig zurück, und zu Dir ist die letzte Einkehr. [60:4]
Unser Herr, mache uns nicht zu einer Versuchung für die Ungläubigen und vergib uns, unser Herr; denn Du, und Du allein, bist der Erhabene, der Allweise. "[60:5]
Wahrlich, ihr habt an ihnen ein vortreffliches Beispiel (und so) ein jeder, der auf Allah hofft und den Jüngsten Tag fürchtet. Und wer sich abwendet - wahrlich, Allah ist es, Der auf keinen angewiesen ist, Der des Lobes Würdig ist. [60:6]
Vielleicht wird Allah Zuneigung setzen zwischen euch und denen unter ihnen, mit denen ihr in Feindschaft lebt; denn Allah ist Allmächtig und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig. [60:7]
Allah verbietet euch nicht, gegen jene, die euch nicht des Glaubens wegen bekämpft haben und euch nicht aus euren Häusern vertrieben haben, gütig zu sein und redlich mit ihnen zu verfahren; wahrlich, Allah liebt die Gerechten. [60:8]
Doch Allah verbietet euch, mit denen, die euch des Glaubens wegen bekämpft haben und euch aus euren Häusern vertrieben und (anderen) geholfen haben, euch zu vertreiben, Freundschaft zu schließen. Und wer mit ihnen Freundschaft schließt - das sind die Missetäter. [60:9]
O ihr, die ihr glaubt, schließt keine Freundschaft mit einem Volk, dem Allah zürnt; denn sie haben die Hoffnung auf das Jenseits gerade so aufgegeben, wie die Ungläubigen die Hoffnung auf die Wiederbelebung derer aufgegeben haben, die in den Gräbern liegen. [60:13]
Nicht muslimische Verwandte
O ihr, die ihr glaubt, nehmt nicht eure Väter und eure Brüder zu Beschützern, wenn sie den Unglauben dem Glauben vorziehen. Und diejenigen von euch, die sie zu Beschützern nehmen - das sind die Ungerechten. [9:23]
Heuchler
Was ist euch denn widerfahren, dass ihr in der Angelegenheit der Heuchler in zwei Parteien gespalten seid? Und Allah hat sie verstoßen wegen dem, was sie begangen haben. Wollt ihr denn rechtleiten, wen Allah ins Verderben hat gehen lassen? Und für den, den Allah ins Verderben gehen lässt, findest du keinen Weg. Sie wünschen, dass ihr ungläubig werdet, wie sie ungläubig sind, so dass ihr alle gleich werdet. Nehmt euch daher keine Beschützer von ihnen, solange sie nicht auf Allahs Weg wandern. Und wenn sie sich abwenden, dann ergreift sie und tötet sie, wo immer ihr sie auffindet; und nehmt euch keinen von ihnen zum Beschützer oder zum Helfer. [4:89]
jenen, die sich Ungläubige als Beschützer anstelle der Gläubigen nehmen. Suchen sie etwa Macht und Ansehen bei ihnen? Wahrlich, Allah allein gehört alle Erhabenheit. [4:139]
O ihr, die ihr glaubt, nehmt euch keine Ungläubigen zu Beschützern anstelle der Gläubigen. Wollt ihr Allah offenkundige Beweise gegen euch selbst geben? [4:144]
Muslime
Eure Beschützer sind wahrlich Allah und Sein Gesandter und die Gläubigen, die das Gebet verrichten, die Zakah entrichten und sich (vor Allah) verneigen. [5:55]
Und die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen sind einer des anderen Beschützer: Sie gebieten das Gute und verbieten das Böse und verrichten das Gebet und entrichten die Zakah und gehorchen Allah und Seinem Gesandten. Sie sind es, derer Allah Sich erbarmen wird. Wahrlich, Allah ist Erhaben, Allweise. [9:71]
Und die Ungläubigen - (auch) sie sind einander Beschützer. Wenn ihr das nicht tut, wird Verwirrung im Lande und gewaltiges Unheil entstehen. [8:73]
Oder haben sie sich etwa Beschützer (Auliya) außer Ihm genommen? Doch Allah allein ist der Beschützer; und Er macht die Toten lebendig; und Er hat Macht über alle Dinge. [42:9]
Und wer sich Satan statt Allah zum Beschützer nimmt, der hat sicherlich einen offenkundigen Verlust erlitten; [4:119]
Kommentar:
Es ist eine Sache freundlich mit Nicht-Muslimen zu sein, ihr Freund zu sein und eine andere, sich diese als Treuhänder, Schutzherren oder Helfer, etc. zu nehmen und sich "hinter ihrem Rücken zu verstecken."
Gemäß Qur’an sind die einzigen Auliya (in umfassendem Sinne) für Muslime – Allah, der Prophet Muhammad (saws) und die Gläubigen.
Weitere Abhandlung:
http://www.fro.at/sendungen/islam/waly.htm
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