ANTENORIA2-FEGFEUER (E)

E Euphorium Bruno Mayer
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    Re: ANTENORIA2-FEGFEUER (E)

    brunowanderer - 07.04.2013, 20:19

    ANTENORIA2-FEGFEUER (E)
    EMyB/Inhalt ANTENORIA - Hölle - FEGFEUER - Paradies - Trojani
    °° / WÖRTERBUCH/LEXIKA°°
    - Mayer Bruno
    Adlermädchen - Hölle - Fegefeuer - Paradies
    ADLERMÄDCHEN2 Aktion A°N°T°E°N°O°R°I°A Bernhard Bildergalerie Darwin EUPHORION Grogger Kunst Litera MARINE M°A°Y°E°R Meller Ödstein Schefberger Skiptorium TROJANI Vergil Wahl ZEITUNG
    Antenori Dante-Symphonie Inferno TROJANI WEGERINNERUNG
    http://books.google.at/books?uid=12481852620797404484 http://books.google.at/books?uid=10755859271321809326
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    http://books.google.at/books?uid=12481852620797404484 http://books.google.at/books?uid=10755859271321809326 http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Dantes_Werke
    http://www.wikipaintings.org/de/Tag/dante
    http://danteworlds.laits.utexas.edu/index.html
    (Purgatorio)>> http://en.wikipedia.org/wiki/Purgatorio
    http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Purgatory
    http://www.kamper.ws/sevenways/dante_purgatorio.htm
    Illustrationen Purgatorio (14. Jhdt)>> http://www.bodley.ox.ac.uk/dept/scwmss/wmss/medieval/mss/holkham/misc/048.b.htm
    (Wiki cantos)>> http://it.wikipedia.org/wiki/Purgatorio_-_Canto_ventinovesimo
    Das Purgatorium

    Göttliche Komödie. Hölle Fegefeuer Paradies
    FEGFEUER
    c01 1-136 Eingang. Cato von Thorn. Waschung und Gürtung. Einlaß.
    c02 1-133 I. Abtheilung. Vorfegefeuer. Die Ueberfahrenden. Casella.
    c03 1-145 I. Abtheilung. Vorfegefeuer. Fortsetzung. Die Säumigen. a) Im Kirchenbann Gestorbene. Manfred.
    c04 1-139 I. Vorfegefeuer. Fortsetzung. Säumige b), welche ihre Buße bis zum Sterbelager aufschoben. Belacqua.
    c05 1-136 I. Vorfegefeuer. Fortsetzung. Säumige. c), welche die Buße bis zu einem plötzlichen Tode aufsparten.
    (Ermordete, die noch im letzten Moment Gottes Gnade suchten, aber die Absolution nicht mehr empfingen.) Cassero. Buonconte.
    c06 1-151 Fortsetzung. Sordello. Weheruf über Italien.
    c07 1-136 Vorfegefeuer, Schluß. Die Säumigen, d), welche über Staatsgeschäften die Buße vernachlässigten. Die Blumenwiese. Kaiser Rudolph u. a. Fürsten.
    c08 1-139 Vorfegefeuer. Schluß. Abend im Thal der Fürsten. Das Dreigestirn. Die Schlange. Malaspina.
    c09 1-145 Dante wird im Schlaf vor das Thor des eigentlichen Fegefeuers getragen und erhält Absolution und Einlaß. Lucia. Die sieben P.
    c10 1-139 II. Abtheilung. I. Kreis. Die (noch zu) Stolzen.
    c11 1-142 I. Kreis. Fortsetzung. Das Vaterunser. Oderisi der Maler und Andere.
    c12 1-136 Zum zweiten Kreise. Bilder am Ausgang. Der Engel nimmt dem Dichter das erste P. von der Stirn.
    c13 1-154 II. Kreis. Die Neidischen, Blindheit erduldend. Sapia.
    c14 1-151 II. Kreis. Fortsetzung. Guido del Duca und Rinier de Calboli. Strafrede gegen Florenz und Pisa.
    c15 1-145 Das zweite P. verschwindet unmerklich. III. Kreis, Zornige, im Rauch. Vision der Sanftmuth. Abend.
    c16 1-145 III. Kreis. Fortsetzung. Marco Lombardo’s Rede von den zwei Sonnen. Dante’s politisches Glaubensbekenntniß.
    c17 1-139 Vision der Bilder des Zorns. IV. Kreis: Träge Christen, eilig laufend. Abend. Excurs über die moralische Eintheilung des Fegefeuers.
    c18 1-145 Fortsetzung des Excurses über die Liebe. Die Schatten. Albertus von S. Zeno.
    c19 1-145 Vision der Weltlust und der Gnade. V. Kreis, Geizige und Verschwender, (22, 34), an der Erde, gefesselt. Fünfter Morgen der Reise. Das vierte P verschwindet. Papst Hadrian V.
    c20 1-151 Fortsetzung. Hugo der Große (Capet). Rede von der Würde des Papstthums an sich.
    c21 1-136 V. Kreis. Schluß. Erklärung, warum der Berg erzitterte. Statius.
    c22 1-154 Rückblick auf Kreis V. Statius und Virgils vierte Ecloge. Zweite Art der nicht ganz überwundenen Weltlust
    (19, 7): a. VI. Kreis, die Schwelger, hungernd, unter dem Baum des Lebens liegend. (Das fünfte P an Dante’s Stirn ist verschwunden.)
    c23 1-133 Fortsetzung. Die Schatten. Forese Donati redet über die Ueppigkeit der florentinischen Frauen.
    c24 1-154 VI. Kreis, Schluß. Forese zeigt Papst Martin IV. u. A. Das vorletzte P an Dante’s Stirn verschwindet.
    c25 1-139 Zum siebenten Kreise. Unterwegs das philosophische Gespräch über die Entstehung der Seele, über Tod und Schattenleib.
    b) VII. Kreis. Wollüstige, in Flammen und Sturm. (Zu b. vergleiche Ueberschrift von Gesang 22.)
    c26 1-148 VII. Kreis. Fortsetzung. Abend. Die provencalischen Dichter.
    c27 1-142 Aufstieg durch’s Feuer zum Paradies. Nacht. Dante’s Traum von Lea und Rahel. Virgils Abschied.
    c28 1-148 III. Abtheilung: das irdische Paradies. Sechster Morgen der Reise. Der Hain. Der Bach. Mathilde.
    c29 1-154 Der Siegeszug der wahren Kirche erscheint jenseits des Baches.
    c30 1-145 Der Zug steht still. Beatrix, noch verschleiert, redet über Dante’s Liebe zu ihr u. Abfall von ihr und ihre Veranstaltung zu seiner Rettung – also Grundgedanke der göttl. Kom. parallel mit Hölle, Ges. 2.
    c31 1-145 Fortsetzung. Dante’s Generalbeichte vor Beatrix. Eintauchung und Uebergang über den Bach in’s Paradies. Beatrix entschleiert sich.
    C32 1-160 Wiedersehen mit Beatrix – Vereinigung mit der göttl. Gnade. Der Zug schwenkt rechts zurück, am „Baum der Erkenntniß“ haltend.
    Der Wagen wird dort angebunden, Christus und die Seligen verschwinden. Beatrix steigt ab. Vision der Geschichte der sichtbaren, streitenden Kirche.
    c33 1-145 Beatrix erhebt sich mit den Frauen. Ihre Weissagung von der Errettung der Kirche und Wiederherstellung der göttlichen Ordnung. Eunoë, Eintauchung in dieselbe. Schluß.

    Illustrationen Purgatorio (14. Jhdt)

    Der Läuterungsberg (ital. purgatorio) erhebt sich nach Dante auf der südlichen Halbkugel der Erde, genau gegenüber der Hölle. Der Sturz Luzifers hatte nicht nur den gewaltigen Trichter sondern auch die Entstehung des Läuterungsberges zur Folge. Er entspricht dem, was "Fegefeuer" genannt wird: ein Zwischenreich, in dem die Seelen büßen, bis sie ins Paradies aufgenommen werden. Im Gegensatz zu den Verdammten der Hölle dürfen sie aber bereits hoffen.

    Auch der Läuterungsberg ist in Kreisen aufgebaut, wie ein getreppter Kegel. Gleich der Hölle entspricht die Art der Buße den Vergehen der Menschen. So tilgen die Wollüstigen ihr Laster, die brennende Leidenschaft, in einem heißen Feuer. Auf der Spitze des Berges liegt schließlich der Garten Eden, wo die Seelen ihr Gedächtnis reinigen und die Kraft gewinnen, ins endgültige Paradies aufzusteigen.

    Göttliche Komödie. Hölle Fegefeuer Paradies
    FEGFEUER
    c01 1-136 Eingang. Cato von Thorn. Waschung und Gürtung. Einlaß.
    c02 1-133 I. Abtheilung. Vorfegefeuer. Die Ueberfahrenden. Casella.
    c03 1- 145 I. Abtheilung. Vorfegefeuer. Fortsetzung. Die Säumigen. a) Im Kirchenbann Gestorbene. Manfred.



    Purgatorio


    TERRASSEN


    Exzessive Liebe


    7. Die Wollüstigen (The Lascivious)

    6. Die Völlerer (The Gluttonous)

    5. Die Geizigen (The Avaricious)

    Fehlende Liebe


    4. Die Faulen (The Slothful)

    Pervertierte Liebe


    3. Die Zornigen (The Wrathful)

    2. Die Neidischen (The Envious)

    1. Die Hochmütigen (The Proud)



    VOR-PURGATORIUM


    4. Die gleichgültige Regenten

    3. Die Unerlösten

    2. Die Faulen

    1. Die Exkommunizierten



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