Quran-Sunnah

asalam alaikum

Es kommt immer häufiger vor, dass versucht wird, das Nichttragen eines Hijabs mit Argumenten, wie z.B., dass man damit noch attraktiver bzw. anziehender wirken könnte, zu rechtfertigen.
Leider sind solche Missverständnisse tatsächlich sehr weit verbreitet und werden immer wieder propagiert.


Tatsächlich resultiert dieses Missverständnis aus einer falschen Vorstellung des Sinnes eines Kopftuches und der mit ihm verbundenen islamischen Kleider- und Verhaltensordnung. Schauen wir uns dazu die entsprechende Ayah im Quran einmal an, so merken wir, dass das Gebot zur Verhüllung nicht isoliert auftaucht, sondern in weitere Gebote eingebettet liegt:
Sprich zu den gläubigen Männern, dass sie manche von ihren Blicken senken und sich keusch halten sollen. Das ist reiner für sie. Wahrlich, Allah ist dessen kundig, was sie tun. (24:30)

Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie manche von ihren Blicken senken und ihre Keuschheit bewahren und ihre Reize nicht zur Schau tragen sollen – mit Ausnahme dessen, was davon sichtbar ist, und dass sie ihre Kopftücher über ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihre Reize vor niemand (anderem) enthüllen sollen als vor ihren Gatten oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten oder ihren Söhnen oder den Söhnen ihrer Gatten oder ihren Brüdern oder den Söhnen ihrer Brüder oder Söhnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen . . .

oder den Kindern, die der Blöße der Frauen keine Beachtung schenken. Und sie sollen nicht mit ihren Füßen schlagen, so dass bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verbergen. Und kehrt allesamt reumütig zu Allah um, o ihr Gläubigen, auf dass es euch wohl ergehen mag. (24:31)

Und verheiratet diejenigen von euch, die ledig sind, und die Rechtschaffenen unter euren Knechten und Mägden. Wenn sie arm sind, so wird Allah sie durch Seine Gunst von ihrer Not befreien; denn Allah ist freigiebig, allwissend. (24:32)

Das Kopftuch ist nicht nur ein Stück Stoff, mit dem man „schöner“ oder „hässlicher“ aussieht, sondern die Vervollkommnung einer inneren und äußeren Haltung und Handlung. Die es tragende Muslima starrt nicht Männern nach, zieht keine aufreizende, enge Kleidung an und lässt somit durch diese Maßnahmen ihre Keuschheit erkennen. Jeder, der sie sieht, weiß, dass sie nicht irgendeine Frau ist, sondern eine Frau, die sich keusch hält und keine außerehelichen Beziehungen eingeht.

Dieses Verständnis wird durch die folgende Ayah bestätigt:

O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihren Übergewändern über sich ziehen. Das bewirkt am ehesten, dass sie erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig. (33:59)

Eine Kopftuchtragende Muslima soll also als Gläubige erkannt werden und nicht mit einer ungläubigen oder gar einer unehrenhaften Frau verwechselt werden. Somit verlieren Kopftücher, die mit einer aufreizenden Kleidung und einem entsprechenden Verhalten einhergehen ihren ursprünglichen Sinn und führen zu dieser weitverbreiteten Vorstellung, das Kopftuch könne auch „schöner“, „attraktiver“ und „reizender“ machen. Diese Aussage wird dann, wie schon eingangs erwähnt, auch manchmal verwendet um das Nichttragen eines Kopftuches zu legitimieren und sich selbst ein ruhiges Gewissen zu verschaffen.

Es liegt allerdings auf der Hand, dass diese Muslima sich, evt. noch mit ihrer aufreizenden und engen Kleidung, keinesfalls als Solche ausgibt oder als keusche Frau allgemein, und sich somit verschiedenen Annäherungsversuchen und Belästigungen oder Gewaltanwendungen aussetzt. Eine weitere falsche Vorstellung kursiert leider ebenfalls unter einigen Muslimen:

Immer wieder hört man, dass hier in einem nichtislamischen Land ein Kopftuch eher die Blicke auf sich lenkt und somit auffallend wirkt und auch noch die Kopftuchtragende Muslima in Gefahr vor islamfeindlichen Aktionen bringt.

Der ersten Aussage sei erwidert, dass die Muslime eben als keusche und gläubige Frau erkannt werden muss und nicht mit den nichtmuslimischen Frauen verwechselt werden darf.

Wer von der zweiten Aussage überzeugt ist, sollte sich im Klaren darüber sein, dass das Kopftuch ein Gebot Allahs ist, und ein Befolgen dieses Gebotes eine gottesdienstliche Handlung darstellt und ein Nichtbefolgen ein Missbeachten dieses Gebotes. Faktisch werden die eigene Meinung und die persönlichen Ansichten über die Gebote des eigenen Schöpfers gestellt und somit sicherlich eine große Sünde begangen.

Zu jeder Zeit könnte auch eine unbedeckte „nicht-deutsch“ aussehende Frau als Ausländerin attackiert und angegriffen werden. Meine Schwestern, wir dürfen nicht vergessen, dass wir noch den Dschihad im Islam haben, unter den evt. Belästigungen fallen, die einen islamfeindlichen Kontext besitzen.

Oder anders ausgedrückt: Eine Kopftuch-tragende Muslima wird für ihr Kopftuch „Hasanat“ (gute Taten) und für jeden abwertenden Blick wegen ihres Festhaltens am Islam noch eine vielfache Belohnung erhalten in scha Allah.

Eine eigentlich muslimische Frau, die aber wegen aufreizender Kleidung nicht als solche erkannt und deswegen belästigt wird, erhält keine solche Belohung und weiterhin noch weitere Sünden, da sie durch ihre Kleidung zu potentieller Fitna unter den Männern der Gesellschaft geführt hat und sich den klaren Anweisungen des Quran widersetzte. Meiner muslimischen Schwester stelle ich jetzt die Frage:

Welcher Gruppe möchtest du angehören?

Möge Allah uns zu denjenigen machen, welche das Beste, was sie hören befolgen –