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:blumen السلام عليكم ورحمة الله :blumen
Quelle:
http://www.as-sunnah.de
Dank sei Allah, dem Herrn der Welten, und Segen und Frieden auf dem edelsten der Propheten und Gesandten.
Der Mensch ist von Natur aus ein Geschöpf, das in Gemeinschaft lebt. Doch mit der Ausweitung der Städte und der vielen Freizeit, über die manche Menschen verfügen, sowie der Verbreitung von öffentlichen Versammlungsplätzen, wie Parks und Rastplätzen, der vielen Reisen und Anrufe, Schulversammlungen und Jugendtreffs gehen viele Menschen dazu über, hemmungslos miteinander Spaß zu treiben, was durchaus gefährlich sein kann und unter Umständen sogar Feindschaft und Hass nach sich ziehen kann.
Spaß bedeutet eigentlich Liebenswürdigkeit, Geselligkeit, Besänftigung und Freude. Dies gehörte auch zur Umgangsform des Propheten (s.a.a.s.). Al-Bukhari erwähnt dies in seinem Kapitel über die Heiterkeit gegenüber den Menschen und weist dabei auf einen Ausspruch des Propheten (s.a.a.s.) hin, wo er mit einem seiner Gefährten scherzt.
Abu Dawud überliefert uns Ähnliches von Anas (Allah schenke ihm sein Wohlgefallen), der erzählte, dass ein Mann zum Propheten (s.a.a.s.) kam und ihn bat:
Nimm mich mit,
worauf der Prophet (s.a.a.s.) erwiderte:
Wir werden dich auf dem Kind einer Kamelin mitnehmen.
Der Mann fragte:
Und was soll ich mit dem Kind einer Kamelin?
Der Prophet (s.a.a.s.) antwortete:
Sind denn nicht alle Kamele von Kamelinnen geboren worden?
Ebenfalls erzählte Anas (Allah schenke ihm sein Wohlgefallen), dass der Prophet (s.a.a.s.) scherzhaft zu ihm sagte:
Du, mit den zwei Ohren. (Überliefert von At-Tirmidhi.)
Zweifellos liegt in der zwanglosen Unterhaltung zur Vertreibung von Überdruss und Langeweile sowie zur Auflockerung der Stimmung durch kleine Späße viel Gutes. Ibn Taymiya (Allah sei ihm gnädig) sagte:
Das schöne Erlaubte zur Hilfe zu nehmen, um zum Recht zu gelangen, gehört zu den rechtschaffenen Taten.
Einige der Rechtsgelehrten erachten den Spaß als Teil des Menschseins und des schönen Beisammenseins, doch gibt es dafür Regeln:
1.) In dem Spaß darf kein Spott an der Religion sein
Das steht im Widerspruch zum Islam. Der Erhabene sagt in ungefährer Bedeutung:
Und wenn du sie fragst, so werden sie ganz gewiss sagen: Wir haben nur geplaudert und gescherzt. So sag: Habt ihr etwa über Allah, seine Zeichen und seinen Gesandten gespottet? Entschuldigt euch nicht, denn ihr seid ungläubig geworden, nachdem ihr gläubig wart. [at-tauba, 65/ 66]
Ibn Taymiya (Allah sei ihm gnädig) sagte:
Der Spott über Allah, Seine Zeichen und Seinen Gesandten sind Unglauben durch den der Spottende, nachdem er gläubig war, zum Ungläubigen wird.
Dasselbe gilt für die Verspottung einiger Traditionen, wie z. B. die Verspottung des Bartes, des Hijabs oder das Kürzen der Kleidung etc. Der ehrenwerte Scheich Muhammad Ibn Uthaymin (Allah belohne ihn) sagt in seiner wertvollen Sammlung (1/ 63):
Die Ebene der Gottheit, der Botschaft, der Offenbarung und der Religion ist eine Ebene, die Respekt erfordert. Es ist niemandem erlaubt, sie zu verspotten, lächerlich zu machen oder zu verhöhnen. Derjenige, der dies tut, ist ein Ungläubiger, denn er beweist dadurch seine Verachtung Allahs, Seiner Gesandten, Seiner Bücher und Seiner Gesetze. Derjenige, der so etwas getan hat, muss reumütig zu Allah umkehren und für das, was er getan hat, Buße tun, weil er Heuchelei begangen hat. Er muss umkehren und Allah um Vergebung bitten, seine Werke in Ordnung bringen und sein Herz mit Gottesfurcht, Verherrlichung Allahs und Liebe zu Ihm erfüllen, und Allah ist der Herr über das Gedeihen.
2.) Der Spaß muss sich auf der Wahrheit gründen
Der Prophet (s.a.a.s.) sagte:
Wehe demjenigen, der beim Reden lügt, um die Leute zum Lachen zu bringen wehe ihm. [Überliefert von Abu Dawud.]
Ebenfalls sagte er (s.a.a.s.), um vor diesem gefährlichen Vorgehen zu warnen, was sich einige Spaßmacher zur Gewohnheit gemacht hatten:
Manches Wort, das gesprochen wird, um damit die Gefährten zum Lachen zu bringen, kann den Sprecher weiter ins Feuer werfen als die Plejaden. [Überliefert von Ahmad.]
3.) Spaßen, ohne zu erschrecken
Das gilt besonders für die Aktiven und Starken oder für diejenigen, die eine Waffe oder ein Stück Eisen in der Hand haben und die Dunkelheit oder die Schwäche einiger Leute ausnutzen, um sie zu erschrecken und ihnen Angst zu machen. Ibn Abi Layla sagte:
Die Gefährten Muhammads (s.a.a.s.) erzählten, dass sie mit dem Propheten (s.a.a.s.) unterwegs waren. Während einer von ihnen schlief, nahmen einige von ihnen ein Seil, was bei ihm lag, und liefen damit fort. Davon erschrak der Mann. Da sagte der Gesandte Allahs (s.a.a.s.): Es ist dem Muslim nicht erlaubt, einen anderen Muslim zu erschrecken. [Überliefert von Abu Dawud.]
4.) Das Verspotten, das Augenzwinkern und das Sticheln
Die Menschen haben unterschiedliche geistige Fähigkeiten, unterschiedlichen Verstand und unterschiedliche Persönlichkeiten. Und manche psychisch Labile nämlich die Spötter, Zwinkerer und Stichler mögen vielleicht eine Person finden, die ihnen hinsichtlich des Witzelns und Spöttelns ausgeliefert ist Allah bewahre doch Allah hat dies verboten. Er sagt in ungefährer Bedeutung:
Oh ihr Gläubigen, Leute sollen nicht über Leute spotten, vielleicht sind jene besser als sie. Und Frauen nicht über Frauen, vielleicht sind jene besser als sie. Und lästert nicht übereinander und gebt euch keine Schimpfnamen, (denn) wie schlimm ist (es, sich) die Bezeichnung der Sündhaftigkeit (zuzulegen), nachdem man gläubig geworden ist. [al-huğurat, 11]
Hierzu sagt Ibn Kathir in seinem Tafsir:
Hiermit ist ihre Verachtung, ihre Geringschätzung und ihre Verspottung gemeint. Das ist haram (verboten) und zählt zu den Eigenschaften der Heuchler.
Einige verspotten die körperliche Konstitution, den Gang o. ä., doch der Spottende sollte fürchten, dass Allah ihm aufgrund seines Spottes vergelten wird. Der Prophet (s.a.a.s.) sagte:
Sei deinem Bruder gegenüber nicht schadenfroh, denn dann wird Allah sich seiner erbarmen und dich heimsuchen. [Überliefert von At-Tirmidhi.]
Der Prophet (s.a.a.s.) warnte vor dem Spötteln und davor, jemandem Schaden zuzufügen, denn dies ist der Weg der Feindschaft und des Hasses. Er (s.a.a.s.) sagte:
Der Muslim ist der Bruder des Muslim, er fügt ihm kein Unrecht zu, er lässt ihn nicht im Stich und er verachtet ihn nicht. Die Frömmigkeit sitzt hier - und er wies dreimal auf seine Brust es reicht schon aus, seinen muslimischen Bruder zu verachten, um schlecht zu sein. Jeder Muslim ist dem Muslim haram: sein Blut, sein Besitz und seine Ehre. [Überliefert von Muslim.]
5.) Dass der Spaß nicht übermäßig ist
Bei einigen überwiegt der Spaß und ist ihnen zur Gewohnheit geworden. Doch das ist das Gegenteil von der Ernsthaftigkeit, die zu den edlen Charaktereigenschaften der Gläubigen gehört. Der Spaß bietet jedoch nur den Raum für eine kleine Erholung, damit man dann wiederum ernsthaft und gewissenhaft seine Arbeiten fortführen kann. Omar Ibn Abd al-Aziz (Allah sei ihm gnädig) sagte:
Vermeidet den Spaß, denn er ist Dummheit, die Groll nach sich zieht.
Und der Imam An-Nawwawi (Allah sei ihm gnädig) sagte:
Spaß ist untersagt, denn in ihm liegt Übertreibung, auf der man beharrt. Er zieht Gelächter und eine Verhärtung der Herzen nach sich und lenkt von dem Gedenken an Allah ab. Oft geht er dazu über, Schaden zuzufügen, daraus entsteht Hass, und die Würde und der Ernst gehen verloren. Ausgenommen von diesen Dingen ist jedoch das Erlaubte, was der Prophet (s.a.a.s.) tat.
6.) Das Wissen um den Wert der Menschen
Einige scherzen mit jedem ohne Unterschied. Doch der Gelehrte hat ein Recht und dem Älteren sowie dem alten Menschen gebührt Würdigung. Man muss die Persönlichkeit seines Gegenübers kennen, so dass man nicht mit den Dummen scherzt oder mit jemandem, den man nicht kennt. Zu diesem Thema sagte Omar Ibn Abd al-Aziz:
Vermeidet den Spaß, denn er nimmt einem den Respekt.
Und Saad Ibn Abi Waqas sagte:
Mäßige dich in deinem Spaß, denn die Übermäßigkeit nimmt ihm die Schönheit und (nur) die Dummen werden dich bestärken.
7.) Dass der Spaß gleich dem Salz in der Speise ist
Der Prophet (s.a.a.s.) sagte:
Lacht nicht zu viel, denn zu viel Gelächter tötet das Herz.
Und Omar Ibn al-Khattab (Allah schenke ihm sein Wohlgefallen) sagte:
Der, der häufig lacht, verliert seine Würde, und wer (nur) Späße macht, der wird gering geachtet. Wer etwas häufig tut, ist dafür bekannt.
Hüte dich vor dem Spaß, der selbst das Kind und den dreckigen Feigling den Respekt vor dir vergessen lässt, der die Selbstachtung schwinden lässt, so dass dir nach der Stärke nur noch Schwäche bleibt.
8.) Dass der Spaß keine Verleumdung enthält
Das ist eine schlimme Krankheit. Manchen gefällt es, Dinge im Scherz zu sagen oder zu erzählen. Doch das ist, was der Prophet (s.a.a.s.) mit
das Erwähnen deines Bruder mit etwas, was er hasst meint. [Überliefert von Muslim.]
9.) Die Wahl des geeigneten Zeitpunktes für den Spaß
Wenn man zum Beispiel auf Reisen ist, oder bei einer abendlichen Feier, oder sich mit einem Freund trifft, mit dem man sich kleine Witze erzählt, kleine Anekdoten oder leichte Späße austauscht, um eine Atmosphäre der Sympathie und Freude zu schaffen. Oder bei Familienstreitigkeiten, wo einer der Ehepartner verärgert ist, so dass leichte Späße die Spannung nehmen und die Wogen wieder glätten.
Lieber Muslim: Ein Mann sagte einst zu Sufyan Ibn Uyayna (Allah sei ihm gnädig):
Scherze sind eine Gemeinheit also verwerflich.
Er antwortete:
Sie sind vielmehr eine Sunna, doch nur für den, der sich darauf versteht und den rechten Augenblick dafür wählt.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/quote]
