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Re: DEMOKRATISTISCHE KARIKATUREN
M.M.Hanel - 12.02.2006, 15:11DEMOKRATISTISCHE KARIKATUREN
Ein anschaulicher Aufsatz zur verrückten und korrigierenden Problematik:
(auf die Überschrift klicken)
ISLAM – ISLAMISMUS – FUNDAMENTALISMUS - TERROR
Eine Assoziationskette – fatal & ununterbrochen
Absurde Beispiele:
Demokratismus
Demokratismus bezeichnet die (meist militante) politische Forderung nach Aufrechterhaltung oder Neueinführung der klassischen demokratischen Gesetze, den sog. fundamentalen demokratischen Grundrechten, in den vorwiegend mit moslemischer oder nichtmoslemischer Bevölkerung bewohnten Gebieten und Staaten. Nach Vorstellung der Demokratisten können durch die Rückkehr zum "korrekten politischen Denken", bzw. dessen verbindliche Einführung, sowie die damit verbundenen sozialen Änderungen (z.B. drakonische Strafen, gleichgeschlechtliche Ehen) alle politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Probleme gelöst werden. Das Motto der Demokratisten lautet: „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich“. Das, der von ihnen im Wesentlichen nicht zu unterscheidenden Fundamentalisten: „Willst Du nicht mein Bruder sein, schlag’ ich Dir den Schädel ein.“
Islamismus
Islamismus bezeichnet die (meist militante) politische Forderung nach Wiedereinführung der klassischen islamischen Gesetze, der sog. Scharia, in den vorwiegend mit moslemischer Bevölkerung bewohnten Gebieten und Staaten. Nach Vorstellung der Islamisten können durch die Rückkehr zum "rechten Glauben" sowie die damit verbundenen sozialen Änderungen (z.B. drakonische Strafen, Geschlechtertrennung) alle politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Probleme gelöst werden.
Mehr zum Thema:
http://www.iphpbb.com/board/viewtopic.php?nxu=43715060nx17898&p=124#124
Re: DEMOKRATISTISCHE KARIKATUREN
M.M.Hanel - 30.03.2006, 11:23
Aus Abdullah Boreks "Discover Islam" 3/2006
Wie reagiert ein Muslim angemessen und mit Würde auf Anfeindungen und Schmähungen?
Die 25. Sure (al-Furqân - die Unterscheidung) wurde offenbart als die Muslime noch in Mekka lebten und zwar bevor die Mekkaner so feindselig, ja blutdürstig wurden, dass die Muslime nach Jathrib, dem heutigen Medina (madinat an-nabi = Stadt des Propheten) auswandern mussten.
Gegen Ende ihrer 77 Verse wird in dieser Sure das Bild eines frommen Gläubigen gezeichnet. Das zeigt als erstes jemanden, der anderen Frieden wünscht:
25:63. Die Diener des Barmherzigen sind die, die bescheiden auf der Erde umhergehen, und wenn die unwissenden törichten Ungläubigen sie unbotmäßig ansprechen, sagen: "Friede sei mit euch!"
Die noch kleine muslimische Gemeinde in Mekka sah sich vielen Schikanen und Bedrohungen ausgesetzt. Die in diesem Vers genannten “Toren” sind die feindseligen Götzenanbeter, die die Botschaft des Islam mit dem Glauben an den einzigen Gott hassen. Sie reden die Muslime mit Verwünschungen und Schmähungen an. Die frühen Muslime bezeichnen diese Zeit der heidnischen Vorherrschaft als das Zeitalter der Unwissenheit (aldschâhiliyyah).
Einer der (Bei-) Namen Gottes im Islam ist “al-Rahmân” oder der Allerbarmer. Es ist nicht von ungefähr, dass in diesem Vers und in diesem Zusammenhang dieser Beiname gewählt wird. Die Muslime sind die Verehrer und Anbeter des Allerbarmers. Es wird vorausgesetzt, dass dieses göttliche Attribut als Beispiel für ihr eigenes Leben gilt, indem sie Barmherzigkeit, Mitgefühl und Nachsicht gegenüber anderen üben.
Wie verhalten sie sich also, wenn die unwissenden Mekkaner sie verfluchen, schmähen und schikanieren? Sie antworten: “Friede sei mit Euch.” Sie wünschen ihren Peinigern Frieden und indem sie das tun, verpflichten sie sich selbst zur Gewaltlosigkeit ihnen gegenüber.
In dieser Entwicklungsphase der islamischen Gemeinschaft in Mekka hatten die Heiden noch nicht zu den Waffen gegen die Muslime gegriffen. Im Gegenzug hielten die Muslime die andere Wange hin, verhielten sich mit äusserster Zurückhaltung und erwiderten die rauhe Behandlung mit Mitgefühl und Friedenswünschen.
Die folgenden Verse aus der gleichen Sure (25) skizzieren die Grundlagen islamischer Spiritualität bevor sie sich mit Frieden und Gewalt beschäftigen: Diese Verse beschreiben die idealen Muslime:
64. Es sind diejenigen, die die Nacht stehend und sich niederwerfend im Gebet verbringen.
65. Und diejenigen, die sagen: "Unser Herr! Wende die qualvolle Strafe der Hölle von uns ab!" Die qualvolle Strafe der Hölle begleitet den Frevler immer und ewig.
66. Sie ist die schlimmste Bleibe und die schlimmste Wohnstätte.
67. Es sind diejenigen, die, wenn sie ausgeben, weder verschwenden noch knausern, sondern zwischen beiden Extremen maßhalten.
68. Es sind diejenigen, die neben Gott keine anderen Götter anbeten, keinen Menschen töten (da Gott es verboten hat), es sei denn zu Recht und jene, die keine Unzucht begehen. Wer diese schlimmen Taten begeht, wird es sehr schwer haben.
69. Die qualvolle Strafe am Jüngsten Tag wird ihm verdoppelt werden, und er wird sie für immer in Schmach erleiden.
70. Ausgenommen der, der Reue empfindet, aufrichtig glaubt und gute Werke verrichtet. Diesem tauscht Gott die üblen Taten gegen gute ein. Gott ist voller Vergebung und Erbarmen.
In diesen Versen wird den Muslimen das Verrichten von Nachtgebeten empfohlen, die Furcht vor dem Höllenfeuer in Erinnerung gebracht, sowie der Glaube an den einen und einzigen Gott gefordert. Mord und Unzucht werden verboten und da beide Unrecht sind, müssen sie bestraft werden. Der Koran verlangt aber mehr als nur die Zahlung des damals üblichen Blutgeldes. Er verlangt auch Reue, Glaube und gute Werke zur Ablösung der Schuld. Diese Neu-ausrichtung des eigenen Wollens führt zu einer Umgestaltung der Lebensführung und damit auch zur göttlichen Vergebung.
Diese Verse der Sure al-Furqân definieren die Gesellschaft der Muslime als friedfertig, die selbst ihren Feinden den Frieden wünscht und Blutvergiessen, ausser in Notwehr, verbietet.
Im Hinblick auf diese koranischen Aussagen bleibt eine Frage, die wir Muslime uns selbst stellen müssen: Wie hätte sich der ProphetWT angesichts der “dänischen Karikaturen” verhalten, wenn diese zu seinen Lebzeiten erschienen wären? Hätte er anders reagiert? Es muss bezweifelt werden, dass er zu irgendwelchen mit Gewalttätigkeiten verbundenen Demonstrationen oder Aktionen aufgerufen hätte; selbst ein Boykott scheint nicht im Einklang mit seinem Verhalten zu stehen. Wir wissen, dass er selbst in der Frühzeit seiner prophetischen Sendung dauernden Beleidigungen verbaler und körperlicher Art ausgesetzt war; seine Reaktion war immer erfüllt von Toleranz, indem er GOTT um Barmherzigkeit und Führung für diese Unwissenden bat. Es war seine Liebe und die guten Wünsche für andere, einschliesslich seiner Feinde, die die Herzen Tausender für den Islam gewannen. Es ist jetzt an der Zeit, dass wir seinem hehren Beispiel folgen. Möge Friede und Heil für immer mit ihm sein.
Im Jahre 1916 schrieb der Orientalist Dr. Max Horten im Vorwort seiner Übersetzung „Muhammedanische Glaubenslehre - Die Katechismen des Fudali und Sanusi“:
„Manche Europäer brüsten sich mit einigen Kenntnissen äußerer Formen des Islam und treten dann dem Orientalen mit dem Selbstbewusstsein gegenüber, Sinn und Geist seiner Religion verstanden zu haben. In diesem Gebaren mancher Europäer liegt eine schwere Verletzung des Ehrgefühls und des religiösen Bewusstseins des Muslim. Er, wenn er auch nur ein Halbgebildeter ist, hat ein tieferes Verständnis der Lehre (Dogmatik und Moral seiner Religion), als der oberflächlich gebildete Europäer auch nur zu begreifen imstande ist. Er empfindet, dass der Europäer von den vielfach so großzügigen Gedanken der islamischen Religion auch nicht den Schatten eines Verständnisses hat und in Ermangelung eines solchen glaubt, der Islam bestehe aus nichts anderem als kultischen Äußerlichkeiten und Ähnlichem.“
Hortens Worte sind leider auch heute noch aktuell. Im Westen ansässige Muslime leben mit dem Bewusstsein, nicht verstanden worden zu sein und auch nicht verstanden werden zu wollen.
______________________________________________________
Re: DEMOKRATISTISCHE KARIKATUREN
M.M.Hanel - 06.11.2006, 10:40
Hier ein paar audio-visuelle Nachträge:
http://www.wdr.de/themen/politik/deutschland/karikaturenstreit/index.jhtml
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