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Qualität des Beitrags: Beteiligte Poster: tigerauge.ah - sabine_1304 - yeshe.dolma - Shotokan Forum: David Carradine Fansite und Blue Diamond Bears Forum Forenbeschreibung: aus dem Unterforum: Kung Fu Im Zeichen des Drachen/Kung Fu The Legend Continues Antworten: 8 Forum gestartet am: Samstag 08.01.2005 Sprache: englisch Link zum Originaltopic: Now and Zen Letzte Antwort: vor 18 Jahren, 9 Monaten, 24 Tagen, 13 Stunden, 20 Minuten
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Re: Now and Zen
tigerauge.ah - 15.06.2005, 00:03Now and Zen
Ich habe vor einiger Zeit mal diesen Artikel im Netz gefunden, leider nur auf Englisch. Der stammt aus der Zeit als KF:TLC
in Amiland angelaufen ist. Was ich ganz erfrischend finde, dass es sich nicht um eine werbetechnische Lobeshymne handelt.
Im Gegenteil der Autor setzt sich in kritischer teils ziemlich bissiger, ironisch-satirischer Form mit der alten und
neuen Serie auseinander, ohne sie oder die Akteure jedoch zu verreißen. (Nach mehrfachem Lesen verstehe ich es jedenfalls so.)
Vielmehr versucht er die beiden Serien jeweils in ihre Zusammenhang mir dem jeweiligen Zeitgeist
zu interpretieren. Lasst euch überraschen!
(P.S.: Leider fehlt mir die Zeit eine Übersetzung zu machen. Aber wer weiß, vielleicht demnächst mal.)
Some time ago I found this film review about KF:TLC and KF: Original. I liked it, cause it's not a mere promotion article,
but a real critical, sometimes even ironical and satirical attempt to interpret both shows considering the time each of them
was produced. Hope you enjoy it.
Quote:Now and Zen
Kung Fu: The Legend Continues
by Erik Davis
Originally appeared in The Village Voice, February 2, 1993
Forget about the Mod Squad—the only field-day the hippies got on TV was Kung Fu. Not only was Kwai Chang Caine a dangerous Shaolin freak with bare feet, mystical powers, and a Billy Jack hat, but he was played by David Carradine, a dangerous Hollywood freak with Aquarian babes, prodigious appetites, and a hut in the Hollywood hills. Kung Fu's vibe was scruffy and occult, and its formal effects memorable—all those flashbacks, slo-mo kicks, and overexposed shots of sunlight demonstrated that longhairs saw things differently because they saw things differently. As much a part of early '70s culture as blaxploitation films or really, really wide bell-bottoms, Kung Fu was as simultaneously silly and noble as the counterculture itself.
More importantly, Kung Fu interjected its transmuted hippie code into TV's most sacred and conservative space: the western. While it essentially capped the western's domination of TV dramas (Gunsmoke and Kung Fu were both canceled in '75) and portrayed many stock western characters as racist and arrogant thugs, the show praised the genre as much as burying it. Caine refigured the cowboy's solitude, reticence, and spiritual homelessness into a nomadic wisdom, while his special-effects feet punctuated the fact that the violence of the western approaches, at its allegorical extreme, total hallucination.
After years of I Ching addiction and T'ai Chi dabbling, I can still trace everything I love about the Tao to the pearls blind Master Po dropped on the puzzled Grasshopper in those priceless flashbacks to Caine's Shaolin temple. But the Tao that Kung Fu emulated was not Lao Tzu's Way but the American Way, a flux of hobos and beatniks, of Captain Ahab and Clint Eastwood and Kesey's merry pranksters. What unites all these wandering figures is violence: violence against the self, against convention, against other bodies. Caine's reason for fleeing China for America—his impulsive murder of a member of royalty—made him American. And in the early '70s, he briefly unified the counterculture's split desires, both their cultic quest for inner peace and their lingering urge to put a foot up the Man's ass.
Kung Fu's "contradiction" between meditation and bone-crunching melees—besides already existing to some degree in the martial arts themselves—served up a freak form of an old American dream: violence at once spiritual and righteous. Caine fights without rancor or sweat, not producing violence as much as reflecting it back to its source. And since he's in America, the flow is endless.
Playing Kwai Chang Caine's grandson in the new Kung Fu: The Legend Continues, a grizzled, gravely David Carradine says "I am to my ancestor as shadow is to form. I am not yet whole." This statement is correct. Kung Fu: The Legend Continues is fragmentary and thin on substance, a weird but appealing blend of B-movie shtick, magic, self-mockery and cop show gloss. Spirituality floats through the show like incense in a strip joint, and the fights are sonic as well as visual treats, as bone-crunching kicks alternately recollect John Wu, peanut brittle, and autumn leaves. And Caine still has that taste for ponderous gnomic utterances—when someone asks if he has a destination, he responds with "a destiny, yes, not necessarily a destination." But from the pilot's opening shot—Caine walks out of the old show's trademark sunset shot onto a freeway—to the jokes about Caine's Shaolin sound-bites—"Where'd you get that? Out of a fortune cookie?" says one gangster—the show laughs at its own mystical shit, thereby letting the scent linger longer than normally possible on TV.
As told in the fun two-hour pilot, Caine is a contemporary Shaolin master whose temple in Northern California was destroyed by a renegade priest. Hearing that his son died in the blaze, Caine hits the road for years until he winds up in LA's Chinatown, where he gets embroiled in a conflict between the community and a local extortionist. As the violence escalates, Caine encounters his son Peter, now a cynical cop, whose youthful spiritual ideals have been crushed by the '80s. After dispatching the baddies, the duo seem ready to team up for future crime-fighting.
Like The Incredible Hulk, Highway to Heaven and The Fugitive, the original Kung Fu used a wandering loner to stage a nomadic ethics that lies outside of conventional authority. But today Caine needs to be tied down, to the city, to one place. By staying put in Chinatown, Kung Fu does hold out the possibility of exploring some of the dynamic of a Chinese ethnic enclave, which would make up in some small way for the fact that David Carradine is no more Asian today than he was twenty years ago.
But the real tie-down here is not to a lease, but to the law. Just as the cool anarchy of Clint Eastwood's man-with-no-name devolved into the disturbing vigilantism of Dirty Harry, the new Kung Fu tentatively aligns the urban Shaolin with the men in blue. The new series' use of flashbacks—returning not only to the California temple but to the flashbacks of the original series—makes it clear that The Legend Continues wants to grab what some garbled idealism from the freak era and graft it onto the cynical gloss of post-Miami Vice cop formulas—nauseating formulas which embody our alienation from both crime and authority. The irony of all this is not lost on Carradine—one cannot peer into his eyes without recognizing an essentially lawless man.
In returning to TV from years in the action-adventure trenches, Carradine seems to have dragged some of that straight-to-video flare with him. Ranging from high-tech weapons to copious female flesh to gaudy violence, the show does not even attempt any of the solid dramatic "relevance" that could make the original so painful. So far the bad guys are particularly bubblegum—the first episode's nasty is some Caucasian in black robes who was trained heretical temple of psychic assassins, while the pilot's villain is a Shaolin seduced by the dark side of the force, who screams things like: "The source of all life is a profound mystery! It is the void of substance and form! It has lived since the dawn of existence!"
But rather than just settling into a cheesy exploitation rut, The Legend Continues's comic-book density actually highlights the apothecary's Chinese lore and Caine's mystical chops, "spiritual" imagery that would fall flat in a more middlebrow vehicle. This tension may make the series a fresh promulgator of the cult of enlightened trash, a Corman cult where David Carradine has long been high (low?) priest of the gutter mysteries. Banished from the Hollywood mainstream, Carradine remains one of his generation's great character actors, not because he's such a great actor but because he's such a character. From Mean Streets to Wizard of the Lost Kingdom II, from fast cars and booze to T'ai Chi instruction videos, Carradine takes the freak edge of folks like Bruce Dern and Dennis Hopper into the realm of sorcery. Not only do his crinkly eyes and cryptic expressions make him look weird (one of the pilot's better jokes is Peter's description of his father's racial looks as "enigmatic"), but his undeniable physical presence embodies a stillness at once wise and perverse.
Rumor has it Carradine even has Kung Fu symbols tattooed on his scrotum, a fitting symbol for a man fated to be known more for great schlock like Death Race 2000 than for great films like Bound for Glory. Watching this nearly 60-year-old figure settling comfortably into the flute-playing, kidney-punching frame of Kwai Chang Caine, you sense he doesn't really care than much, because he's beyond it all.
Quelle: http://www.techgnosis.com/kungfu.html
Re: Now and Zen
sabine_1304 - 16.06.2005, 19:51
Toll, wenn das ganze jetzt noch auf Deutsch wäre, wäre es noch besser :roll:
Sorry aber ich kann absolut kein Englisch !
Re: Now and Zen
yeshe.dolma - 16.06.2005, 20:34
sabine lass dir ein wenig zeit, tigerauge macht sicher in der nächsten zeit
sich die arbeit, nur nicht drängeln :wink:
Re: Now and Zen
tigerauge.ah - 16.06.2005, 23:17
sabinchen, tut mir leid. im moment fehlt mir leider die zeit. aber mache es bestimmt bei gelegenheit. versprochen.
Re: Now and Zen
Shotokan - 16.06.2005, 23:17
Schau doch mal was Dein Übersetzer ausspuckt. So für die Wartezeit.
Re: Now and Zen
sabine_1304 - 17.06.2005, 02:59
:oops: Sorry ich wollte nicht drängelich erscheinen. Meinen Übersetzer habe ich nicht mehr, weil das nichts taugt. Entweder man kann Englisch oder man kann es nicht, tja und ich kann es eben nicht :roll:
Es muß ja auch nicht extra wegen mir Übersetzt werden. Es wäre nur schöner, ist aber nicht wichtig :oops:
Re: Now and Zen
Shotokan - 17.06.2005, 13:54
Na ja, so ein Übersetzer ist zwar keine Glücksmaschine, aber er gibt nen Eindruck worums geht. Besser als nix während der Wartezeit würd ich sagen.
Re: Now and Zen
tigerauge.ah - 21.06.2005, 18:30
So, ich habe jetzt spaßeshalber mal den google Übersetzter in Anspruch genommen. :D Aber ich glaube, das Ergebnis ist eher ein lacherfolg als eine wikliche Hilfe. Bei Gelegenheit, kommt eine echte Übersetzung versprochen.
Quote:Jetzt und Zen
Kung Fu: Die Legende fährt
durch Erik Davis
erschien ursprünglich in der Dorfstimme, Februar 2
fort, vergessen 1993 über den Umb.-Squad -- der einzige Feld-Tag, den die hippies auf Fernsehapparat erhielten, war Kung Fu. nicht nur war Kwai Chang Caine ein gefährliche Laune Shaolin mit bloßen Füßen, mystical Energien und einem Hut Billy Jack, aber er wurde von David Carradine, eine gefährliche Laune Hollywood mit Aquarierbabys, prodigious Appetit und einer Hütte in den Hügeln Hollywood gespielt. Vibe Kung Fus war die scruffy und geheimnisvollen, und seine formalen memorable Effekte -- alle jene zeigten Rückblenden, Stöße SlocMo und overexposed Schüsse des Tageslichtes, daß longhairs Sachen anders als sahen, weil sie Sachen anders als sahen. So viel züchten ein Teil frühe siebziger Jahre, wie blaxploitationfilme oder wirklich, wirklich breite Glocke-Unterseiten, Kung Fu so gleichzeitig dumm und Adliges wie das counterculture selbst waren.
Wichtiger, interjected Kung Fu sein transmuted hippiecode in sacred Fernsehapparate und in konservativen Raum: das westliche. Während es im Wesentlichen die westliche Herrschaft der Fernsehapparatdramen (Gunsmoke und Kung Fu wurden in '75 annulliert) und viele auf lager westliche Buchstaben als rassistische und arrogante Schurkeen geschildert mit einer Kappe bedeckte, das Erscheinen das genre soviel wie das Begraben es pries. Caine refigured des den Solitude Cowboys, die Verschwiegenheit und das geistige homelessness in eine nomadische Klugheit, während seine Spezielleffektfüße die Tatsache daß die Gewalttätigkeit der westlichen Annäherungen, an seinem allegorischen extremen, Gesamthallucination interpunktierten. Nach Jahren der Neigung I Ching und des Chi T'ai, die dabbling ist, kann ich alles i-Liebe über das Tao zum blinden Meister PO noch verfolgen der Perlen, der auf die verwirrte Heuschrecke in jenen priceless Rückblenden zum Bügel Shaolin Caines fallengelassen wird. Aber das Tao, das Kung Fu emulierte, war nicht Weise Lao Tzus aber die amerikanische Weise, ein Fluß von hobos und beatniks, der fröhlichen pranksters des Kapitäns Ahab und Clint Eastwood und Keseys. Was alle diese wandering Abbildungen vereinigt, ist Gewalttätigkeit: Gewalttätigkeit gegen den Selbst, gegen Versammlung, gegen andere Körper. Grund Caines für das Fliehen von China für Amerika -- sein impulsiver Mord an einem Mitglied der Abgabe -- gebildet ihn amerikanisch. Und in den frühen siebziger Jahren, vereinheitlichte er kurz die aufgespalteten Wünsche der countercultures, ihre cultic Suche nach innerem Frieden und ihr verweilendes Drängen, einen Fuß herauf den Esel des Mannes zu setzen.
"Widerspruch" Kung Fus zwischen der Meditation und Knochen-Knirschenmelees -- außer zu irgendeinem Grad in den martial künsten selbst bereits bestehen -- gedient herauf eine ungewöhnliche Form eines alten amerikanischen Traums: Gewalttätigkeit sofort geistig und righteous. Kämpfe Caine ohne den Groll oder Schweiß, Gewalttätigkeit nicht soviel wie das Reflektieren es zurück zu seiner Quelle produzierend. Und da er in Amerika ist, ist der Fluß endlos.
Spielen des Enkels Kwai Chang Caines im neuen Kung Fu: Die Legende fährt fort, grizzled a, ernst sagt David Carradine, daß "ich zu meinem Vorfahr bin, da Schatten sich bilden soll. Ich bin nicht noch vollständig.", Diese Aussage ist korrekt. Kung Fu: Die Legende fährt ist fragmentarisch fort und dünn auf Substanz, eine sonderbare aber anziehende Mischung von B-Filmshtick, zeigen Magie, Self-mockery und Spindel Glanz. Spirituality schwimmt durch das Erscheinen wie Duft in einer Streifenverbindung, und die Kämpfe sind sowie Sichtfestlichkeiten Schall, wie Knochen-Knirschenstöße wechselnd John Wu bedenken, die spröde Erdnuß und Herbst verläßt. Und Caine hat noch diese Vorliebe für schwerfällige gnomic Äußerungen -- wenn jemand fragt, ob er einen Bestimmungsort hat, reagiert er mit "einem Schicksal ja nicht notwendigerweise ein Bestimmungsort.", Aber vom Piloten schoß die Öffnung -- Wege Caine aus dem alten Warenzeichen-Sonnenuntergangschuß des Erscheinens auf eine Autobahn heraus -- zu den Witzen über Ton-Bissen Shaolin Caines -- "Where'd, das Sie das erhalten? Aus einem Vermögensplätzchen heraus?", sagt einen Gangster -- das Erscheinenlachen an seiner eigenen mystical Scheiße, den Geruch linger dadurch lassend länger als normalerweise möglich auf Fernsehapparat. Wie im zweistündigen Piloten des Spaßes erklärt, ist Caine ein zeitgenössischer Meister Shaolin dessen Bügel in Nordkalifornien von einem renegadepriester zerstört wurde. Hörend, daß sein Sohn in der Flamme starb, schlägt Caine die Straße für Jahre, bis er oben in Chinatown des La wickelt, wohin er in einem Konflikt zwischen der Gemeinschaft und einem lokalen extortionist verwickelt erhält. Während die Gewalttätigkeit sich entwickelt, trifft Caine seinen Sohn Peter, jetzt eine zynische Spindel an, deren youthful geistige Ideale durch das ' 80s zerquetscht worden sind. Nach dem Verschicken der Bösartigen, scheinen das Duo zur Mannschaft oben zum zukünftigen Verbrechen-Kämpfen bereit.
Wie das unglaubliche Hulk, Landstraße zum Himmel und zum Flüchtling, benutzte die Vorlage Kung Fu ein wandering loner, um eine nomadische Ethik zu inszenieren, die außerhalb der herkömmlichen Berechtigung liegt. Aber heute muß Caine, an die Stadt, an einen Platz unten gebunden werden. Vor indem er in Chinatown gesetzt bleibt, hält Kung Fu aus der Möglichkeit des Erforschens einiges vom dynamischen einer chinesischen ethnischen Enklave, die in irgendeiner kleiner Weise für die Tatsache, daß David Carradine nicht asiatischerer ist heutiger Tag, als er war Zwanzig Jahren bilden würde.
Aber das reale Verzurren hier ist nicht zu einem Pachtvertrag, aber zum Gesetz. Gerade da das kühle anarchy des Mann-mit-kein-Namens Clint Eastwoods in das beunruhigende vigilantism von Dirty Harry überging, richtet das neue Kung Fu versuchsweise das städtische Shaolin mit den Männern im Blau aus. Der neuen Gebrauch der Reihen von Rückblenden -- zurückgehend nicht nur zum Kalifornienbügel aber zu den Rückblenden der ursprünglichen Reihe -- Marken, die, sie freier Raum, den die Legende fortsetzt, was ergreifen möchte irgendein verstümmelter Idealismus von der ungewöhnlichen Ära und ihn auf den zynischen Glanz der Vizespindelformeln Pfosten-Miamis -- ekelerregende Formeln verpflanzt, die unsere Entfremdung vom Verbrechen und von der Berechtigung darstellen. Die Ironie von allem dieses ist nicht auf Carradine verloren -- man kann nicht in seine Augen blicken, ohne einen im Wesentlichen gesetzlosen Mann zu erkennen.
Beim Zurückbringen zu Fernsehapparat von den Jahren in den Tätigkeit-Abenteuergräben, scheint Carradine, etwas von diesem Gerad-zubildschirmaufflackern mit ihm geschleppt zu haben. Reichend von den high-tech Waffen bis zu reichlichem weiblichem Fleisch bis zu gaudy Gewalttätigkeit, versucht das Erscheinen nicht sogar irgendwelche der festen drastischen "Bedeutung", die die Vorlage so schmerzlich bilden könnte. Bis jetzt sind die schlechten Halteseile besonders bubblegum -- der ersten böseen Episode ist irgendein Kaukasier in den schwarzen Roben, der ausgebildeter häretischer Bügel der psychischen Meuchelmörder war, während der Schuft des Pilot ein Shaolin seduced durch die dunkle Seite der Kraft ist, die Sachen wie screams: "die Quelle alles Lebens ist ein profundes Geheimnis! Es ist die Lücke der Substanz und der Form! Es hat gelebt seit der Dämmerung des Bestehens!", Aber anstatt gerade, vereinbarend in eine käsige Ausnutzungfurche, setzte die Legende Komischbuchdichte hervorhebt wirklich der chinesische das lore apothecarys und Caines mystical die Hiebe, "geistige" Bilder fort, die flach in einen mehr middlebrowträger fallen würden. Diese Spannung kann die Reihe ein frisches promulgator vom Cult des erleuchteten Abfalls, ein Cult Corman bilden, in dem David Carradine lang hoch gewesen ist (Tief?) Priester der Gossegeheimnisse. Verbannt vom Mainstream Hollywood, bleibt Carradine einer von großen Buchstabenschauspielern seines Erzeugung, nicht weil er solch ein großer Schauspieler ist, aber weil er solch ein Buchstabe ist. Von den Mittelstraßen zum Wizard des verlorenen Königreiches II, von den schnellen Autos und von den Schnäpsen zu den Chi-Anweisungsvideos T'ai, nimmt Carradine den ungewöhnlichen Rand der Völker wie Bruce Dern und Zufuhrbehälter Dennis in den Realm von Sorcery. Nicht nur bilden seine crinkly Augen und mysteriösen Ausdrücke ihn Blick sonderbar (einer der besseren Witze des Pilot ist Beschreibung Peters der rassischen Blicke seines Vaters, wie "enigmatic"), aber seine unleugbare körperliche Anwesenheit stellt einen klugen Stillness sofort und perverse dar.
Gerücht hat, das es, hat Carradine sogar Symbole Kung Fu tattooed auf seinem Skrotum, ein passendes bekannt Symbol für einen Mann, der mehr für großes schlock wie Todesrennen 2000 als für große Filme wie Grenze für Ruhm fated ist. Diese Abbildung 60-year-old fast aufpassend, in das Flöte-Spielen bequem zu vereinbaren, Niere-lochender Rahmen von Kwai Chang Caine ab, fragen Sie ihn nicht wirklich sich interessieren als viel, weil er über ihm aller hinaus ist.
P.S.: Ich habe hier bewußt keine Überarbeitung vorgenommen!!!! :eek:
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Aysha - gepostet von yeshe.dolma am Mittwoch 02.02.2005
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