Oase des Friedens

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:10
Liebe im Islam/Qur'an
Es Selamün Aleyküm,

ich kopiere fast den ganzen Tread von Sherni mal hierhin, da mir dieses Thema sehr am Herzen lag :)

Sherni
Hallo Leute,

ich möchte hier gerne diskutieren bzw. in Erfahrung bringen/Verse sammeln, was genau der Islam zur Liebe sagt.

Häufig gilt ja das Christentum als die "beste" Lehre bezüglich der Liebe, weil Nächstenliebe immer sofort ins Auge sticht.
Der Islam hingegen wird als viel zu grausam, vielleicht auch "unromantisch", hingestellt. Dem Gott im Qur'an wird oft vorgeworfen er wäre zu sehr der "Strafende" und weniger der "Liebende"

Hat mal jemand Verse zu der Liebe zu Gott, zu den Menschen, die Liebe zu den Eltern, Verwandten, "Nächsten", die Liebe in der Ehe etc gesammelt? Damit ich mal alles beisammen habe

Was mich aber noch verwirrt und eigentlich nur am Rande mit Liebe zu tun hat: Wieso meinen manche Muslime voreheliche Beziehungen wären im Islam nicht erlaubt und wieder andere, "moderne", Muslime sagen und tun das Gegenteil.

Was sagt ihr dazu? (Aber darauf dürft ihr mir erst antworten wenn ihr als Gegenleistung einen Vers zum Thema Liebe "bezahlt" - als Gebühr )

ws
_________________
Die allgemeine Torheit ist jetzt so riesengroß,
Dass jede Fliege annimmt, sie wäre ein Phönix stolz!

(Kalim)

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:12

Minnat Allah
PS: Übrigens auch dir Danke
Wir hatten dazu auch schon mal einen Tread

Klick here

http://www.religionsboard.org/viewtopic.php?t=104

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:12

Sherni
So, und jetzt alles nochmal eingeloggt

Hab was vergessen:
Wie steht es mit vorehelichen Beziehungen? Ich hielt sie bisher immer für "nicht erlaubt", aber es wundert mich wieviele es für legitim erachten, deshalb frag ich lieber mal was denn hier so unter Muslimen darüber gedacht wird.

ws
sherni

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:14

Minnat Allah
Da bin ich wieder

Selam,

Von der Liebe (Khalil Gibran/ der Prophet, S. 19- 23)


"Dann sprich zu uns von der Liebe", sagte Almitra.
Er hob den Kopf und sah auf die Menschen, und Schweigen senkte sich über sie. Und er setze mit lauter Stimme an:

"Wenn die Liebe euch ruft, folge ihr, Wenngleich ihre Wege steinig und steil sind, Und wenn sie Euch umfängt, ergebt euch, Auch wenn das Schwert, das ihre Umarmung birgt, euch verwundet.

Glaubt ihr, wenn sie zu euch spricht,
Wenngleich ihre Stimme eure Träume zerschmettertn mag wie der Nordwind, der den Garten verwüstetet.

Denn ebenso, wie die Liebe euch krönt, so wird sie euch kreuzigen.
Sie fördert euer Wachstum, aber sie stutzt euch auch zurecht!
Wie sie sich zu euren Wipfeln hinaufschwingt und eure zartesten zweige liebkost, die in der Sonne beben, so
steigt sie hinab zu euren Wurzeln
und rüttelt sie, wo sie sich an den Boden klammern.

Wie Korngarben sammelt sie euch.
Sie drischt euch, um euch zu entblößen.
Sie siebt euch, um euch von der Spreu zu befreien,
Sie mahlt euch zu blütenweissem Staub.
Die Liebe knetet euch, bis ihr gefügig seit;
Und überantwortet euch dann ihrem heilogen Feuer, auf dass ihr heiliges Brot zu Gott heiligem Festmahl werdet.


All dies tut die Liebe mit euch,
damit ihr die Geheimnisse eures Herzens erkennt
und in diesem Wissen Anteil am Herzen des Lebens selbst habt.

Aber wenn ihr aus Furcht vor der Liebe in ihr nur Frieden und Wollust sucht,
Dann solltet ihr eure Blösse bedecken und von der Dreschtenne der Liebe
In die Welt ohne Jahreszeiten ziehen,
wo ihr lachen werdet, aber nicht aus vollem Herzen,
und weinen, aber nicht aus tiefster Seele.

Liebe gibt nichts als sich selbst und schöpft nur aus sich selbst.
Sie strebt nicht nach Besitz, noch will sie selbst Besitz sein,
Denn die Liebe ist sich selbst genug.

Wenn ihr liebt, sollt ihr nicht sagen:" Gott ist in meinem Herzen", sondern "ich bin im herzen Gottes."
Und glaubt nicht, ihr könntet den Lauf der Liebe lenken, denn wenn die Liebe euch würdig erachtet, bestimmt sie euren Weg.

Die Liebe kennt keine andere Sehnsucht, als sich selbst zu erfüllen.

Doch wenn ihr liebt und das Wünschen nicht lassen könnt, dann strebt nach folgendem:
Dahinzuschmelzen und zu einem leise dahinplätschernden Bach zu werden, der in der Nacht sein Lied singt.

Den Schmerz allzu vieler Zärtlichkeit zu erfahren.
verwundet zu werden durch das Verstehen der Liebe
Und willig und freudig zu bluten.

Beim Morgengrauen mit beschwingtem Herzen zu erwachen und zu danken für einen weiteren Tag der Liebe,

Zur Mittagszeit zu rasten
und über die Verzückung der Liebe nachzusinnen,

Des Abends voller Dankbarkeit heimzukehren,
Und dann zu schlummern, ein Gebet für das gelibte Wesen im Herzen und ein Loblied auf den Lippen."

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:15

Minnat Allah
Liebe Sherni,

es gibt so viele islamisch geprägte Geschichten über Liebespaare, wie
- Djamil und Buthaina
- Bishr und Hind
- Madjnun und Laila
- Bashshar und `Abda
- Salomo und Balkis
- Antar und Abla
- Khusrau und Shirin
- Urwa und Afra
- Omar Abi Rabi`a und Thurayya
- Kuthayyir und Azza
- Ibn Zaidun und Wallada
- Kerem und Asli http://www.aysen.net/geoanadolu.htm
- Yusuf und Suleika
- Adam und Eva

Algemein sterben diese Liebespaare jung und da es selten zu einem glücklichen Ende kommt, hinterlassen sie auch keine Kinder!

--> Ein Mann vom Stamme der Banu wurde gefragt:" Warum sind jene von euch so jung gestorben, die geliebt haben?"
Und er antwortete:" Weil unsere Herzen sich leicht entflammen und unsere Frauen schamhaft sind"

Ich denke aber persönlich sollte man da schon unterscheiden, was man unter einer "Beziehung" versteht!
Dieser Begriff definiert bestimmt jeder wieder etwasanders!? Oder?

Normalerweise ist es, denke ich auch, nicht erlaubt:
Muhammad (sav) äusserete sich ja so dazu: "Wer an Allah und an den Jüngsten Tag glaubt, darf nicht mit einer Frau allein sein, ohne daß ein mahram (männlicher naher Verwandter, den zu heiraten der Frau untersagt ist) von ihr dabei ist, denn sonst wird der Seytan der Dritte sein."


Qur`an 33, Ayat 32 ff und 53 hegen noch einen Hinweis auf das Verhältnis zwischen Mann und Frau, doch inwieweit man dies ausweitet und ob dies auf "alle" Frauen zutrifft (O Frauen des Propheten....), kann man daraus nicht genau entnehmen!




Wie begründen den diejenigen, die eine "Beziehung" für legitim erachten?
Und unter was ordnen sie eine "Beziehung"?

ve selam

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:16

Minnat Allah
Selam liebe Ukhti,

du solltest das Buch in jedem Fall mal gelesen haben!
Ist wirklich sehr schön und tiefsinnig!

Zitat:
Hm, aber meist fällt das Argument: Solange es nicht zum Sex kommt, ist es ok.


Hm, da sollte man aber doch vorsichtig sein!
Werde mich aber auch noch etwas weiter schlau machen müssen darüber!

ve selam
Öptüm canim

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:17

ESU
Ueber die Liebe des "ICH" zum "DU".

Ein Verliebter kommt an die Türe der Geliebten und verlangt nach Eintritt und klopft. Sie fragt: "Wer ist da?". Der Verliebte antwortet: "Ich bin es, Dein Geliebter!".
Doch die Tür bleibt verschlossen.
Immer wieder versucht er es mit gleichem Erfolg.
Doch eines Tages kommt er als Liebender wieder an die Tür zurück und klopft - "Wer ist das?". Nun antwortet er: "Du bist es", und die Tür tut sich auf.

Dhu'n Nun traf eine alte Frau und fragte sie:
"Was ist das Ende der Liebe?"
Sie antwortete: "Dummkopf. sie hat kein Ende!" - "und warum?"
"Weil der Geliebte kein Ende hat."

"Deine Liebe macht Dich blind für alles andere."

Würdest hunderttausend Bücher Du studieren
wisse eins:
zum Liebsten wird Dich das nicht führen (Qadi Qadan)

() ESU

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:19

Minnat Allah
Es Selamün Aleyküm,

liebe baji,

hier etwas über den Qawwal (Heiliger Gesang; wörtlich: der Erzähler, vom arab. qaula:Ausspruch, Wort), oder auch Qewlê (Die Abstammung ist im sumerischen Wort Kalo zu finden. Im Sumerischen bezeichnet Kalo einen Religiösen mit weisem Charakter).
Sie Qawwali sind vor allem in Pakistan und in Afghanistan verbreitet, aber auch kurdische Eziden haben ihre eigenen Lobgesänge!

"Eine Qawwali beginnt mit dem Lobpreis des Propheten, dem folgt ein Liebesgedicht an Gott oder den Propheten, das in eine Phase mündet, die fana`, das Aufgehen in Gott und dann das Einssein mit dem Absoluten (baqa`) beschreibt, zum Schluss kehrt man zur Klarheit (sahw) zurück." (Glasse, S. 322)

Hier ein Beispiel:

Na`t sharif von Hazret Bedam Shahwarsi (ursprünglich in Urdu):

Ich kam aus dem Nichts und lebte in Liebe zum Propheten.
Ich irrte herum auf der Suche nach ihm,
Forschte nach seinen Spuren.
Ich wischte mit meinen Wimpern jeden noch so geringen Staub
Vom Weg, den er gegangen war.
Lob sei Gott, der meinem Herzen
Diese leidenschaftliche Liebe schenkte, die mich zum Propheten drängt.
Die Blumen in Zohras Garten blühen;
Sie haben die Farbe von Ali und den Duft des Propheten.
Welche ein entzücken am jüngsten Tag,
Wenn alle vor Gott erbeben,
Und ich, Bedan,
an der Seite des Propheten stehen könnte.



ve selam

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:20

Sherni
Salam,

danke euch allen für eure coolen Antworten, da ist wirklich ne ganze Menge dabei, dass ich überhaupt nicht wusste!

Es ist alles wirklich sehr schön zu lesen

ws
sherni

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:21

Minnat Allah
Selam Aleyküm,

Al- Dailami (Abu`l Hasan Ali ibn Ahmad), 950- ca. 1030, ist der bekannte Verfasser des ältesten arabischen Essays über die Liebe. Darin versucht der Autor, die "sakrale Liebe und die profane Liebe" philosophisch miteinander in Einklang zu bringen, sowie eine vollständige Entstehungslehre der Liebe zu entwerfen. Eine Übersetzung dieses mystischen Hauptwerks "Atf al- alif al ma`luf ila`l- lam al- ma`tuf" (etwa: Die Bindung der Neigung des Alif an das geneigte Lam) wurde 1962 von Jean- Claude Vadet in Kairo unter dem Titel "Le Livre de l`inclinaison de l`Alif uni sur le Lam incline" vorgelegt. Louis Massignon zufolge waren sowohl die Wahl des Titels für dieses Traktat als auch dessen innere Struktur unmittelbar von den mystischen Erzählungen des Husain ibn Mansur al- Hallaj (857- 922) geprägt. Ausserdem verfasste al- Dailami eine Biographie des strengen Asketen (und Hallaj- Verehrers) Abu Abdallah ibn Khafif.

Lit: Dailami

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:22

ESU
Religionen Videoangebot -

http://religion.orf.at/projekt02/religionen/videoangebot/re_vi_c.htm

Videoangebot: Liebe im Islam. Der Film beleuchte die Bedeutung von Liebe und Partnerschaft in der islamischen Religion. >> Video.

() ESU

Auch weiter clips

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:23

Minnat Allah
Liebste Sherni

für dich noch einen schönen Text über den Begriff "Liebe":

Risale-i Nur,
"Das Licht des Qur`an"
von Bediuzzaman Said Nursi

Ein Auszug über die Liebe:

Die Liebe ist die Frucht und der Zusammenhalt des Kosmos

O meine den Egoismus verherrlichende Seele!
O mein die Welt verherrlichender Freund!
Liebe ist die Ursache der Existenz des Universums.
Liebe ist der Kitt des Universums.
Und Liebe ist das Licht des Universums und seines Lebens.
Da der Mensch die umfassendste Frucht des Universums ist, wurde in sein Herz der Samen einer Liebe gelegt, die das Universum zu erfüllen vermag. Doch solch eine unendliche Liebe kann sich nur auf jemand richten, der unendliche Vollkommenheit besitzt.

O du Ego und Freund!

Zwei Fähigkeiten, die Furcht und die Liebe, gehören zur Natur des Menschen.

Auf jeden Fall, diese Liebe und diese Furcht werden sich entweder auf Geschöpfe oder auf den Schöpfer richten.

Jedoch, die Furcht vor Geschöpfen ist eine schwere Bürde, und auch die Liebe zu den Geschöpfen ist eine schmerzvolle Bitternis.

Denn du fürchtest dich vor solchen, die weder Mitleid mit dir haben, noch einen Wunsch von dir erfüllen.

So ist die Furcht ein schweres Unheil.

Und was die Liebe anbelangt, der, welchen du liebst, weder wird er dich erkennen noch sagt er beim Gehen auf Wiedersehen - wie deine Jugend und dein Eigentum. Oder es wird dich wegen deiner Liebe herabsetzen.

Hast du nicht gesehen, dass in 99 von hundert metaphorischen Liebesfällen der Liebende über den Geliebten klagt?!

Denn weltliche Geliebte wie Götzen mit dem inneren Herzen anzubeten, welches der Spiegel des Ewig Angeflehten ist, das ist unterdrückerisch in der Sicht des Geliebten, und der Geliebte findet diese götzenhafte Liebe nicht passend und lehnt sie ab.

Denn die Natur des Menschen lehnt ab und verstößt Dinge, die zu ihr nicht passen und ihrer nicht würdig sind.

Das heißt, die Dinge, die du liebst, werden deine Liebe nicht erwidern oder sie werden dich herabsetzen oder sie werden dich nicht begleiten.

Sie werden dich verlassen trotz deiner.

Da dies so ist, richte die Furcht und die Liebe auf solch Einen, durch den deine Furcht eine angenehme Demut wird, und deine Liebe ein Glück ohne Schatten.

Ja, den allmächtigen Schöpfer zu fürchten bedeutet, einen Weg zu seiner mitfühlenden Barmherzigkeit zu finden und bei ihr Zuflucht zu nehmen.

Furcht ist eine Peitsche; sie treibt dich in die Umarmung von Gottes Barmherzigkeit.

Es ist gut bekannt, dass beispielsweise eine Mutter ihrem Baby sanft droht und es an ihre Brust zieht.

Die Furcht ist sehr wohltuend für das Baby, denn es wird dadurch zur Mutterbrust gezogen.

Aber die Zärtlichkeit aller Mütter ist nur ein einziger Funke der göttlichen Barmherzigkeit.

Das heißt, es gibt einen obersten Genuss in der Gottesfurcht.

Wenn solch Wohlgefühl in der Gottesfurcht ist, dann ist klar, welch unendlicher Genuss in der Liebe zu Gott zu finden ist.

Überdies, wer Gott fürchtet ist gefeit vor der schmerzvollen und bürdevollen Furcht zu anderen.

Und die Liebe, die der Mensch zu Geschöpfen hat, ist nicht getrübt mit Sorge und Trennung, wenn sie um Gottes willen ist.

Ja, der Mensch liebt zuerst sich selbst, dann seine Familie, dann seine Nation, dann die lebendigen Geschöpfe, dann das Universum und die Welt.

Der Mensch ist verbunden mit all diesen Sphären.

Die Freude dieser kann ihn erfreuen und das Leid dieser kann ihn schmerzen.

Jedoch, da in dieser Welt des Chaos nichts beständig ist, wie der Wind, der alles verweht, wird das armselige Herz des Menschen immer verwundet.

Die Dinge, an die sich seine Hände klammern, zerreißen die Hände beim Abschied, ja zertrennen sie sogar. Der Mensch bleibt ständig eingeengt und bedrückt, oder er ist benommen von Ignoranz.

Da dies so ist, meine Seele, wenn du etwas Verstand hast, sammle all diese Lieben zusammen und gib sie ihrem wahren Besitzer, und sei befreit vor jenen Unheilen.

Diese unbegrenzten Lieben sind Eigentum des Einen, der unendliche Vollkommenheit und Schönheit besitzt.

Wenn du die Liebe ihrem wahren Besitzer gibst, dann wirst du fähig sein, alle Dinge in Seinem Namen und als Seine Spiegel ohne Leid und Bedrückung zu lieben.

Das heißt, diese Liebe sollte nicht unmittelbar auf das Universum gerichtet sein.

Anderenfalls, während die Liebe an sich eine beglückende Wohltat ist, kann sie ein schweres Unglück sein.

Sözler, 24. Söz, 5. Dal


Ich habe jetzt auch einige der berühmten, "islamischen" Liebesgeschichten zusammen suchen können, werde sie dann nach und nach hier reinstellen

selam

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:25

Minnat Allah
Selam ,

habe ich aus dem Buch "Die schönsten Märchen aus 1001 Nacht"


Tod eines Liebenden aus dem Stamme Uzra

Man erzählt ferner: Unter dem Stamm der Söhne Uzra war ein Mann, der keinen Tag ohne eine neue Liebe leben konnte. Einst liebte er ein schönes Mädchen aus seinem Stamm und warb um sie; sie aber verschmähte ihn und wies ihn immerfort ab. Der Mann wurde darüber krank und grämte sich so sehr, dass alle seine Kräfte schwanden und er so schwach und mager wurde, das seine Liebe kein Geheimniss mehr blieb. Lange baten seine und ihre Verwandten seine Geliebte, sie möchte ihn doch besuchen; aber sie weigerte sich, bis er dem Tod nahe war. Erst als sie sein nahes Ende vernahm, bemitleidete sie ihn und entschloss sich, ihn zu besuchen. Als er sie erblickte, flossen seine Tränen über, und er sprach die Verse:

"Wenn du meinen Leichenzug vorüberziehen siehst, wirst du ihm nicht folgen und den Verschiedenen grüssen, der dem Grab überlassen wird?"

Das Mädchen antwortete weinend:

"Ich dachte nicht, dass es so weit mit dir kommen würde; aber, bei Allah, ich will dir alles gewähren, was du von mir forderst:"

Da sprach er weinend den Vers:

"Sie naht sich mir, wenn Todesschatten uns trennen, und will mir gehören, wenn ich sie nicht mehr besitzen kann."

Dann atmete er tief und verschied. Das Mädchen weinte, küsste ihn und fiel in Ohnmacht, und nach drei Tagen starb auch sie und wurde in sein Grab gelegt.

Umay Hatun - 07.12.2004, 13:26

Minnat Allah
Selam ESU,

das ist wirklich nett von dir , vielen vielen Dank auch an dich!

Allah razi olsun lieber Bruder!

selam Minnat Allah

PS: Natürlich, wenn es so geheim wäre, hätte ich es sicher nicht veröffentlich Nein, im Ernst, natürlich und danke dir für das Interesse!